666, католицизм, папство, вавилон

«И камни возопиют…» Опарин А.А.

Часть II. Вавилонское вино
14. Тайна числа 666

ВНИМАНИЕ!
Над данной главой настоятельно рекомендуем работать с Библией в руках.
• Электронная Библия здесь •
Проследив историю лжеучений — вавилонского вина, оставшегося нам в наследство от древней империи, мы подошли к изучению библейских пророчеств о самом духовном Вавилоне — центре богоотступнических сил последнего времени, в рабство к которому может попасть (или уже попал) каждый из нас, получив число 666.

Пророчества Библии о духовном Вавилоне
Книга пророка Даниила
7 глава

7 глава
7 стих: «После сего видел я в ночных видениях, и вот — зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный, у него — большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен от всех прежних зверей, и десять рогов было у него».

8 стих: «Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно».

23 стих: «Об этом он сказал: зверь четвертый — четвертое царство будет на земле; отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее».

24 стих: «А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них иной, отличный от прежних, и уничтожит трех царей».

25 стих: «И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает у них отменить праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени».

8 глава
11 стих: «И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его».

13 стих: «…на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?»

14 стих: «И сказал мне: на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится».

23 стих: «Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве».

24 стих: «И укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых».

25 стих: «И при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен — не рукою».

11 глава
36 стих: «И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное, и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится».

12 глава
11 стих: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней».

Второе Послание к Фессалоникийцам
2 глава
4 стих: «Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».

Книга Откровение
13 глава
1 стих: «И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные».

2 стих: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть».

3 стих: «И видел я, что одна из голов его как бы смертельно ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю».

4 стих: «И поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?»

5 стих: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца».

6 стих: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его и жилище Его и живущих на небе».

7 стих: «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем».

18 стих: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

17 глава
1 стих: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чащ, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящую на водах многих».

2 стих: «С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле».

3 стих: «И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами».

4 стих: «И жена облечена была в порфиру и багрянцу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее».

5 стих: «И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».

6 стих: «Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим».

9 стих: «Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена».

15 стих: «И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и племена и языки».

18 стих: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями».

Выводы из пророчеств:
1. Эта власть возникнет в результате падения царства четвертого зверя (Дан. 7:7).

2. Три царства «с корнем» будут исторгнуты перед ним (Дан. 7:8, 24).

3. Эта власть будет принципиально отличаться от всех когда-либо существовавших властей (Дан. 7:24; Откр. 14:8; 17:2—5, 18).

4. Эта власть будет богохульствовать, возвыся себя до Бога (Дан. 7:8, 25; 8:25; 11:36; 2-Фес. 2:4; Откр. 13:5, 6).

5. Она будет находиться в христианском храме-церкви (2-Фес. 2:4).

6. Будет безжалостно угнетать и убивать святых (верующих) (Дан. 7:25; 8:24, 25; Откр. 13:7; 17:6).

7. Отменит праздничные времена (субботу) (Дан. 7:25).

8. Отменит закон Божий (Дан. 7:85; 8: 12).

9. Отнимет у Бога ежедневную жертву (Дан. 8:11; 12:11).

10. От прекращения ежедневной жертвы до смертельной раны пройдет 1290 пророческих лет или 1290 лет (Дан. 12:11).

11. Она будет обладать мировым могуществом (Откр. 13:7, 8).

12. Она будет иметь власть 42 пророческих месяца, или 1260 лет (Дан. 7:25; Откр. 11:2, 3; 13:5).

13. Центром этой власти будет город, расположенный на семи горах (Откр. 17:3, 9, 18).

14. Эта власть возникнет и будет господствовать в густо населенных странах (Откр. 13:1; 17:1, 15).

15. Она является духовной блудницей (лжецерковью) (Откр. 17 глава).

16. Своим вином (учением) она будет поить все народы (Откр. 14:8; 17:2, 4).

17. На определенном этапе она будет смертельно ранена, но исцелеет (Откр. 13:3).

18. Ее число 666 (Откр. 13:18).

19. Обретет былое могущество в последнее время (Дан. 8:23; Откр. 17:12, 18).

20. Эта власть будет сокрушена не человеческой рукой (Дан. 8:25).

Рассмотрим теперь каждый пункт приведенных выше выводов из пророчеств.

Пункты 1—5
В книге пророка Даниила, в 7 главе, в образах представлена схема мировой истории — от Древнего Вавилона до последнего времени. Четыре зверя представляют собой мировые империи древности: Лев — Вавилон (605—538), Медведь — Мидо-Персия (538—331), Барс — Греция (331—146) и четвертое царство — Рим (146 до Р. Хр. — 476 по Р. Хр.). Подробно их история изложена нами в книге «Всемирная история и пророчества Библии» [*1].

При императоре Константине Великом (311—337) столица империи была перенесена в Константинополь, а власть в Риме оказалась в руках папы римского. Спустя время, раздираемая смутами и постоянными вторжениями варварских племен в 476 году Западная Римская империя рухнула. На ее развалинах образовалось десять государств (как и предсказывалось в пророчестве Даниила 7:7): англосаксов (446—1066), франков (448—843), лангобардов (568—773), аллеманов (400—496), свевов (409—585), вестготов (395—711), бургундов (440—534), остготов (475—552), герулов (476—493) и вандалов (428—534). Каждый из первых семи народов дал начало какой-либо европейской нации: англичан, французов, итальянцев, немцев, португальцев, испанцев и др. Но три последних народа — герулы, вандалы и остготы были полностью истреблены, как Библия и указывает — «с корнем». Эти три народа имели различные языки, культуру и историю, объединяла их только религия — арианство (одна из форм христианства, основанная в 4 веке епископом Арием). Кому же мешали эти три государства, чью власть они сдерживали? Историки, в том числе и атеисты, однозначно отвечают: только папству, ибо отрицали верховенство папы римского и всячески препятствовали его власти. Поэтому их уничтожение открыло папе дорогу к вершинам могущества [*2]. В приведенном выше 4 стихе второй главы Второго Послания к Фессалоникийцам мы читали: «…превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога». Здесь ясно сказано, что эта власть будет находиться в христианской церкви, главенствуя в ней, и будет требовать по отношению к себе божественных почестей, более того, будет претендовать на то, чтобы заменить Бога на земле, выдавая себя за Бога и требуя беспрекословного подчинения себе и своим указам как Божьим. Итак, мы видим, что эта власть была, в первую очередь, показана в пророчестве как власть религиозная. Действительно, по своей структуре папская власть носила религиозно-политический характер и именно в этом в корне отличалась от всех предшествующих ей царств, описанных пророками, и имевших лишь политическое и военное могущество. Ни одна политическая власть, существовавшая когда-либо, не соответствует власти, описанной в данном пророчестве, кроме папства. Но если у кого-то из вас, дорогие читатели, возникли сомнения в этом утверждении, мы просим вас не прерывать чтения, а продолжить с нами исследование еще 16-ти выводов из библейских пророчеств, характеризующих эту власть, и опираться при этом не на человеческие мнения, умозаключения, а только на Слово Божие, записанное в Библии.

Богохульство этой власти
Если людям задать вопрос: «Что такое богохульство?», то, вероятнее всего, очень многие назвали бы сквернословие, осквернение или отвержение общепринятых святынь — икон, святых мест, мощей святых, наконец, отрицание Самого Бога, безверие и т. д.

А теперь давайте посмотрим, что такое богохульство в контексте Библии, иными словами, как Сам Бог в Слове Своем определяет это понятие. В книге Откровение 13:4, 5 записано: «И поклонились зверю… И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно…». А теперь, чтобы картина стала понятной, мы предлагаем вместе прочитать несколько текстов из Библии (мы же договорились, что будем в своих исследованиях опираться только на Слово Божие!):

1. Евангелие от Марка 14:61—64 стихи, где описан допрос Иисуса Христа первосвященником: «…Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: «Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных». Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: «На что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство… Они же все признали Его повинным смерти».

2. Евангелие от Иоанна 10:30—33 — «Я и Отец — одно». Тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: «Не за доброе дело… но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом».

3. Евангелие от Иоанна 5:18 — «И… искали убить Его иудеи за то… что Он… Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу».

4. Евангелие от Иоанна 8:58, 59 — «Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него…»

Иудеям времен земной жизни Иисуса Христа, как мы увидели, слово «богохульство» было очень понятно. В последнем библейском стихе ясный ответ Господа: «Я есмь», означал «Я сущий», Я Иегова», — иными словами, — «Я — Бог». Это прекрасно осознали иудеи, сочли сказанное за богохульство, как и в предыдущих стихах, и намеревались за это побить камнями Иисуса Христа.

Библия — удивительная книга, да иначе и быть не может, ведь автор ее — Сам Бог и внимательному исследователю, не просто поверхностному читателю, но исследователю, Библия истолковывает «сама себя». Для этого необходимо при чтении мало понятных мест находить параллельные тексты (стихи), и тогда неясное становится весьма простым и понятным. Так и с понятием богохульства… Ибо богохульством в глазах Бога является ситуация, когда человек делает себя равным Богу, присваивает себе права и полномочия, принадлежащие только Богу, — вершить суд, прощать грехи, ходатайствовать за других перед Богом в полной уверенности, что его ходатайство равносильно приказу, потому что нет сомнения в том, что оно будет выполнено. Это также ситуация, когда человек требует и принимает поклонение и почести себе, которые следует воздавать только Богу. Это и ситуация, когда человек убеждает других в собственной святости (и сам будучи в ней уверен) и непогрешимости — тогда как свят и непогрешим только Бог. Это и уверенность человека в праве искажать Слово Божие, изменять Его Закон, выраженный в десяти заповедях. Это и ситуация, когда мнение человека, каким бы уважаемым в глазах людей он ни был, или мнение группы людей ставят выше Слова Божьего, и когда изучение Библии заменяют изучением катехизиса или трудов отцов церкви (опять же, очень уважаемых, но всего лишь людей). В Библии, в книге Иова, приведены слова: «Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным?» (кн. Иова 15:14). Эти строки подтверждает другой библейский текст: «…нет праведного ни одного…» (Римл. 3:10), и эту мысль апостол Павел продолжает и далее, в этой же главе, 23 стихе: «Потому что все согрешили и лишены славы Божией…» На эти тексты мы еще не раз будем ссылаться.

Для того чтобы избежать обвинений в предвзятости, посмотрим, как сама католическая церковь характеризует полномочия папы римского. Воспользуемся для этого статьей «Папа» — в римско-католическом словаре Prompta Bibliotheca Canonica (T. 6. стр. 438, 442), которую полностью подтверждает Католическая энциклопедия за 1913 год (Т. 6. стр. 48). Итак, там сказано: «Сан папы настолько велик и вознесен, что он не просто человек, но как бы Бог земной, Его наместник». «Папа как бы Бог земной, исключительный монарх верующих во Христа, царь царей, который обладает чрезвычайной силой, которому вверены всемогущим Богом бразды правления не только темным, но и небесным царствами». Мы вновь предлагаем вам, уважаемые читатели, вернуться к библейским, уже приведенным нами текстам: «…нет праведного ни одного…» (Римл. 3:10) и стихи 8 и 10 первой главы Первого Послания апостола Иоанна: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в вас… Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». Заметьте, дорогие читатели, эти слова из Библии относятся к каждому без исключения человеку, здесь не оговорено, что цари, князья и духовные лидеры являются исключением! Слово Божие — Библия говорит ясно, определенно и недвусмысленно: никто не праведен пред Богом, и все без исключения люди грешны (если же кто утверждает противоположное, то, как видно из Библии, как говорит Сам Бог в Слове Своем — в этом случае люди Бога представляют лживым, и не имеют в себе Слова Его — иными словами, не являются детьми Божьими!)

Продолжим чтение выдержек из римско-католического словаря и Католической энциклопедии: «Папа может изменить божественные законы, так как он наделен не человеческой, а божественной силой». Этим папа поставил себя выше Бога. Ибо Сам Господь Иисус Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Матф. 5:17, 18). В Первом Послании апостола Иоанна, во второй главе с 3-его по 4-й стих записано: «…А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины…».

Всем хорошо известно, что папская тиара состоит из трех корон. Что же символизируют эти короны? Вновь обращаемся за ответом к Католической энциклопедии: «…папа коронован тройной короной; он царь небесный, земной и царь преисподней» (!). В клятве, которую приносят папе кардиналы и епископы, есть такие слова: «Я буду преследовать и бороться против всякого еретика, раскольника и мятежника, восстающего против нашего господа (т. е. папы!) или его преемников»! (Yosiah Strong, Our Country, глава 5, абзацы 2—4).

На Первом Ватиканском (вселенском) соборе, проходившем в Риме в 1869—1870 годах, был принят догмат о непогрешимости папы римского и о том, что его авторитет стоит выше Слова Божьего — Библии. Это было подтверждено Вторым Ватиканским собором (1962—1965 гг.). Подробно об этом вопиющем факте мы будем говорить, рассматривая пункт 17 выводов из пророчеств Библии. Вот лишь очень немногие высказывания католических богословов о папской власти. На протяжении всей своей истории папы полностью подтвердили эти высказывания не на словах, а на деле. Они действительно заменили собой Бога, присвоив себе все Его полномочия как верховного судьи, царя царей, первосвященника, законодателя, право низвергать монархов, решать вопросы спасения или вечного осуждения людей, изменять закон Божий, отпускать грехи людей вместо Бога. Древние пророчества свидетельствуют, что эта церковно-политическая власть будет находиться в Христовой церкви-храме, выдавая себя за Бога, делая себя равным Богу, тем самым, согласно Библии, богохульствуя. Как однозначно видно из истории и из заявлений самих пап и католических теологов, эта власть полностью отвечает всем пророческим характеристикам.

Итак, подведем общие итоги по пяти первым пунктам выводов из пророчеств. Папство действительно получило силу в результате ослабления, а затем падения царства четвертого зверя, т. е. Западной Римской империи. Три государства — герулов (493 г.), вандалов (534 г.) и остготов (538 г.), исповедовавших арианство и не признававших папскую власть, были исторгнуты перед ним, а народы этих царств полностью истреблены [*3]. Папство действительно принципиально отличалось от всех предыдущих царств, являясь религиозно-политической властью, находясь в Божьем храме, церкви, называющей себя именем Христа. Согласно пророчеству, эта власть заменила собой Бога, наделив папу римского всеми полномочиями Бога, сделав его равным Богу. Тем самым проявилось ее богохульство, описанное выше. При рассмотрении следующих пророчеств мы увидим, что было предсказано точное время — год, в который должна была появиться эта власть, и год, когда она получит смертельную рану. Мы увидим, как эта рана была исцелена, а также и то, что в пророчествах был указан конкретный город, ставший центром этой власти. Также подробнейшим образом были показаны характер этой власти и указы, издаваемые ею.

Пункт 6. Эта власть будет угнетать и убивать святых Всевышнего.
Папская власть, поправшая Закон Божий, присвоившая себе полномочия Бога, превратилась в Вавилон и вместо любви Божией окутала мир страхом, жестокостью, человеконенавистничеством. Сатанинские институты инквизиции с орденами иезуитов, доминиканцев и других своим «служением» «апостольскому» престолу унесли жизни более 100 миллионов человек! Только за то, что они хотели жить по заповедям Божьим. Ни в одной стране мира, даже в самой нецивилизованной и варварской, за всю ее историю, не наказывались люди, которые не убивали, не грабили, не насиловали, чтили своих родителей, любили ближних и учили добру других. И если во многих странах, где была Реформация, это было несколько веков назад, то в католической Испании костры полыхали еще в 19 веке [*4]. Сам же институт инквизиции, правда, в несколько измененном виде, существует и сегодня. После же того, как папство попрало все моральные устои, исказив и изменив заповеди Божьи, представив в ложном свете характер любящего Бога, на арену истории вышли его детища — кровавая французская революция, а следом — античеловеческие фашистские и коммунистические режимы.

Пункты 7, 8. Суббота и Закон.
В предыдущих главах мы рассматривали, как папство отменило Закон Божий, заменив его человеческими преданиями. Даже сам текст десятисловного (т. е. состоящего из десяти заповедей Божьих) закона, написанного перстом Самого Бога, был изменен. Для лучшей иллюстрации этого мы приводим десять заповедей Божьих, записанных в Библии, и десять заповедей, записанных в католическом катехизисе.

Итак, вопиющие изменения видны невооруженным глазом: вторая заповедь выброшена напрочь, ибо она полностью отвергает учение об иконах, статуях, святых, реликвиях и др. Четвертая заповедь, измененная в корне, провозглашает почитание дня, установленного людьми, а чтобы изменение не очень бросалось в глаза, этот день назван днем Господним, подразумевая при этом не субботу, освященную и установленную Богом, но воскресенье — день, установленный людьми. При этом пренебрегли постановлением Самого Бога, Творца вселенной, который сказал: «И святите субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь, Бог ваш» (Иез. 20:20). Обратите внимание, уважаемые читатели, на слова Бога: «субботы Мои». Те, кто почитает воскресенье как день, установленный Богом, часто не догадываются, что отдают предпочтение не Божьему дню покоя — субботе, а дню почитания солнца, т. е. языческому празднику. На большинстве европейских языков этот день звучит как день солнца, а на русском — воскресенье.

Десятая же Божья заповедь разделена на две отдельные заповеди, чтобы общее число заповедей, составляющих Закон Божий, было равно десяти (поскольку вторая заповедь, как написано выше, была упразднена). Когда же задается вопрос, на каком основании католическая церковь изменила Закон Божий, дается ответ: своим собственным авторитетом. Следовательно, авторитет церкви, т. е. людей, составляющих ее, ставится выше авторитета Самого Бога, являющегося Автором Закона. В Библии, в книге Числа 23:19, мы читаем: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить, и не исполнит?» В подтверждение этому мы предлагаем вновь обратиться к Библии и вместе прочитать 35 стих 88 псалма книги Псалтирь: «Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих». А это значит, что воля Божья остается неизменной. Сегодня многие утверждают, что являются верующими людьми, что служат Богу. Но важно каждому задать себе вопрос: а угодно ли его служение Богу? За ответом мы вновь предлагаем обратиться к Библии, к этой Книги Книг, где любой искренний исследователь найдет ответы практически на все волнующие его вопросы. Кн. Притчей 28:9: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость» (!). Можно быть уверенными, что многие люди якобы посвятившие себя служению Богу, но лишь в глазах человеческих, в Божьих же очах — «молитва их не что иное, как мерзость, равно как и их служение». И это нам говорит Сам Бог в Слове Своем — Библии! Духовный Вавилон нагло попрал слова Христа: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф. 5:17).

В Библии дано предупреждение Бога через апостола Павла, что люди будут пытаться изменить Божью волю — в кн. Деяния 20:29, 30 сказано: «Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою…» А в Послании апостола Павла к Галатам в первой главе, в 7 и 8 стихах, мы читаем: «…есть люди, смущающие вас и желающие превратить (т. е. извратить. — А.О.) благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема»!

Да, дорогие читатели! Нигде в Библии нельзя прочитать о том, что Закон Божий (состоящий из десяти заповедей) отменен или изменен, что хотя бы одна из заповедей упразднена или получила иное звучание или иной смысл.

Все ясно, и никакие особые комментарии не требуются к приведенным библейским текстам. Закон Божий был, есть и будет вечно неизменным и незыблемым, как неизменен и Сам Бог. И вечная участь человека — жизнь или смерть — будет зависеть от послушания Божьим вечным заповедям: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами… И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде…» (Откр. 22:14, 19).

Пункт 9. Отнятие ежедневной жертвы.
Мы предлагаем открыть книгу пророка Даниила 8:11 и найти такие строки: «И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его». На первый взгляд, очередной непонятный библейский текст. Но если мы вспомним, что Вождь «воинства сего», т. е. небесного воинства, — Иисус Христос, а ежедневная жертва — это молитвы людей, обращенные к Богу через Иисуса Христа, то смысл пророчества становится ясным. Ибо в Послании апостола Павла к Евреям 13:15 написано: «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его». Как видно из этих строк, молитва является ежедневной жертвой. На протяжении истории человечества папство постепенно присвоило себе все полномочия Бога (прощение грехов во время исповеди, ходатайство за умерших, определение участи умершего — «переселение» его из чистилища в рай и т. п., суд — вынесение приговоров всем инакомыслящим, инаковерующим, отмену заповедей Божьих и утверждение заповедей человеческих, ложное толкование Священного Писания, замену изучения Библии — Слова Божьего словом человеческим — катехизисом и др.).

А выход был, и очень простой, записанный на страницах Библии, которую в средневековье разрешалось читать только высшему духовенству (на Руси она была доступна тоже далеко не всем — священнослужителям и богатым людям), а всем прочим запрещалось под страхом смерти [*5]. И именно Библию Мартин Лютер обнаружил в подвале монастыря прикованной цепью к стене, подобно опаснейшему преступнику. Эта Книга и была опаснейшей — для священников, которые прекрасно понимали, что если люди начнут ее изучать, то надобность во многих церковных таинствах, изобретенных людьми, и таких доходных для церкви, попросту отпадет, ибо люди узнают, что не нужно опасаться умереть без исповеди перед священником и не нужно мучительно страдать за своих близких, отлученных от церкви, «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками… Христос Иисус» (1-Тим. 2:5). Это подтверждает и 1 стих 2 главы Первого Послания апостола Иоанна: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника». В Евангелии от Иоанна 14:13, 14 приведены слова Самого Господа Иисуса Христа, который советует каждому без исключения человеку: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».

Как просто, оказывается! Не нужен посредник-священник, чтобы освободить человека от тяжести грехов, а нужно, осознав грехи свои, исповедать их перед Богом, в личной молитве, произнесенной во имя и через Господа и Спасителя Иисуса Христа! Но, быть может, кто-то усомнится в гарантии прощения на этом условии? Давайте снова поищем ответ в Слове Божьем — Библии. Мы найдем его в Первом Послании апостола Иоанна 1:9 — «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Это говорит Слово Божие — Библия, и как радостно сознавать, что умерший вместо каждого из нас, Иисус Христос «как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:24, 25).

Мы убедились, уважаемые читатели, в том, что право прощать грехи принадлежит только одному Богу, равно как и решение вечной участи людей. Но рассмотренный вначале 11 стих восьмой главы книги пророка Даниила «…и отнята была у Него ежедневная жертва» подразумевает еще один серьезнейший аспект — введением поклонения многочисленным святым, а также возведением их в «ранг» ходатаев и заступников за человека перед Богом у Христа была отнята «ежедневная жертва». Мы приводили много текстов, ясно говорящих о том, что один Ходатай и Заступник есть у человека перед Богом — это Иисус Христос, ибо только Ему принадлежит это право, ибо Он умер на Голгофском Кресте, понеся грехи всех людей на Себе, став добровольно нашим Ходатаем. В Слове Божьем мы не найдем ни одного указания на то, что следует обращаться к Богу через кого-либо еще, а все, что выходит за пределы Библии, когда нельзя сказать, «так написано», «так говорит Бог», является человеческим вымыслом, человеческим мнением. Писание говорит об этом очень четко: «…должно повиноваться больше Богу, нежели человекам…» (Деяния 5:29). Во многих церквях существует целая когорта «святых», жизнь и дела которых изложены во многих трудах, и в частности, в многотомных «Житиях святых». Несомненно, многие из них заслуживают благодарной памяти потомков, ибо в тяжелые годы вражеских нашествий, которых много было в истории каждой без исключения страны, в период мрачного средневековья в Западной Европе и тяжкие века татаро-монгольского ига на Руси или турецкого владычества на Балканах эти прекрасные люди несли свет любви Христовой людям, поддерживали и укрепляли страждущих, оставались верными Богу и людям до смерти. Но давайте не забывать, что речь идет пусть о чудесных, но людях. Поразительный контраст бросается в глаза при чтении «Житий святых» и Библии. В «Житиях» люди описаны с рождения и до самой смерти абсолютно безгрешными, тогда как в Библии написано, что «…все согрешили и лишены славы Божией» (Римл. 3:23). В священном Писании же люди показаны удивительно реально, со всеми их слабостями и грехами, да иначе и быть не могло: ведь Библия — правдивейшая Книга. Пророки, апостолы, священнослужители, Мария и другие предстают перед нами обычными людьми. Приведем несколько примеров. В Евангелии от Луки 1:47 записаны слова Марии — чудесной женщины, избранной Богом быть земной матерью Христа: «И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем…» Оказывается Мария, так же, как и каждый человек, нуждалась в Спасителе, Ходатае. Прекрасной и любящей матерью была Мария, но однажды потеряла Сына (как это может случиться с любой женщиной): «Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими; прошедши же дневный путь, стали искать Его…» (Лк. 2:43, 44). Сам Иисус очень любил мать и, умирая на кресте, позаботился о ней, поручив заботы о Марии любимому ученику Иоанну. Но нигде в Библии мы не прочитаем о том, что Иисус повелел в молитвах обращаться к Богу через Деву Марию, и апостолы не указывали на это, имея многочисленные откровения от Господа после Его вознесения. Напротив, мы читаем в Библии: «Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: «Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою». Он же сказал в ответ говорившему: «Кто матерь Моя, и кто братья Мои?» И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: «Вот матерь Моя и братья Мои? Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь» (Матф. 12:46—50). В Евангелии от Иоанна мы читаем о том, что, как и предсказал Иисус, апостол Петр трижды отрекся от Него (13:37, 38; 18:17, 25—27). Незадолго перед смертью Христа Иаков и Иоанн просили Его: «…дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей… Иисус же… сказал им… кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом…» (Мк. 10:35—45). Слабые грешные люди, как и каждый из нас, Петр Иаков и Иоанн спали в Гефсимании, когда Христос так просил их бодрствовать и молиться вместе с Ним (Мк. 14:33—42). Ветхозаветный пророк Илия — смелый, бесстрашный, верный Господу человек, испугавшись угроз женщины — царицы Иезавели, бежал в пустыню «чтобы спасти жизнь свою» (3 кн. Царств 19:2—4). Это только очень немногие примеры того, что люди сами по себе, без Бога — ничто, слабые и грешные, даже лучшие из них, и сила каждого — в его бессилии, что хорошо видно на примере апостола Павла, который «трижды молил… Господа… но Господь сказал… довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи… Посему я благодушествую в немощах… ибо когда я немощен, тогда силен» (2-Кор. 12:7—10). Все приведенные выше тексты из Библии комментариев не требуют, как и то, что поступая вопреки Божественной воле, обращаясь к Богу через многочисленных «святых» посредников, минуя Иисуса Христа, этим люди, поступающие так, вольно или невольно, но отвергают Христа Иисуса, свою единственную надежду на спасение, отнимая у Него «ежедневную жертву», и человеческие установления предпочитая указаниям Бога.

Пункт 10. 1290 лет.
Вновь обратимся к Библии и прочитаем 11 стих 12 главы книги пророка Даниила: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. «Пророческая история имеет, кроме символики (зверь, ветер, море и др.), и особую математику, о чем мы читаем в книге пророка Иезекииля 4:5 — «И Я определил тебе годы беззакония их числом дней…», и далее, в 6 стихе этой же главы написано: «…день за год, день за год Я определил тебе». Поэтому в приведенном нами вначале стихе из книги Даниила, как и в других пророческих книгах, день равен году (иными словами, под словом «день» подразумевается «год»). Следовательно, в тексте речь идет о 1290 годах. Как мы уже выяснили, прекращение ежедневной жертвы — это ни что иное, как введение исповеди перед священником, отпускающим при этом грехи человеку вместо Бога (именем Бога) и обращение к Богу через многочисленных «посредников», минуя Иисуса Христа. Из истории прекрасно известно, что впервые это было введено в 508 году по Р. Хр. Прибавив к этому году пророческие «дни» (которые равны году), получим: 508 + 1290 = 1798-й год. Подробно об этом важном событии в истории, произошедшем в 1798 году, мы будем говорить ниже. Здесь же отметим, что в ходе войны с Австрией войска революционной Франции 10 февраля 1798 года, под командованием генерала Бертье, вошли в Рим, провозгласив 15 февраля республику. Папа римский Пий Шестой был объявлен «отстраненным» от власти, генерал Бертье приказал арестовать его и насильно вывезти из Рима. После этого папу перевозили в почтовой карете из города в город, как последнего преступника, и 29 августа 1799 года он умер. Тогда всем показалось, что папству пришел конец [*6]. Бог через пророка Даниила более чем за две с половиной тысячи лет, предсказал не только само отступление церкви от Слова Божьего (прекращение ежедневной жертвы), но и указал год его появления, а также дату прекращения папского могущества.

Пункт 11. Власть имеет мировое могущество.
Дорогие читатели, об очевидном и хорошо всем известном еще со школьной скамьи нет необходимости писать подробно, поэтому выводы по данному пункту будут очень краткими. С тех пор, как «три из прежних рогов с корнем исторгнуты были», т. е. когда были полностью уничтожены три народа, исповедующих арианство, — герулы, вандалы и остготы, уже ничто не стояло на пути папства, могущество которого стало быстро возрастать, влияние увеличиваться с поразительной быстротой. Папы римские короновали и низлагали по своему усмотрению государей Европы, отлучали от церкви целые страны, держали в страхе народы, огнем и мечом, лестью и коварством, угрозами и подарками держали власть в своих руках. Страшное средневековье запечатлелось в истории и в памяти потомков сотнями тысяч костров, на которых сжигали непокорных, тех, кто до конца оставался верен Богу и Его Слову — Библии. Застенки инквизиции, где с одобрения пап были изобретены самые изуверские пытки и орудия казни, каких не знали и жесточайшие древние цивилизации — Вавилон и Ассирия. Крестовые походы, во время которых сжигали и разрушали города, деревни, проливали реки крови ни в чем неповинных людей, детей — и мусульман и христиан. Поощрение предательства, человеконенавистничества, сребролюбия, когда люди предавали друг друга на смерть, строча доносы на соседа инквизиторам, в расчете на получение имущества ближних. Небывалым развратом от папских резиденций до нищих лачуг — и над всем этим, во все века реял благостный облик римских пап с рукой, поднятой для благословения, с именем Христа на устах. Лютер писал: «Я читаю декреты папы и… я не знаю, или папа — это и есть сам антихрист, или он его апостол, настолько Христос представлен в них в ложном свете…».

Сейчас мы вновь видим все продолжающееся расширение влияния папы на весь мир — и не только на христианский, но и буддийский и мусульманский. Все государственные и религиозные лидеры стремятся начать диалог с Ватиканом. В Сенате США 22 сентября 1983 года прозвучало: «Под решительным руководством папы Иоанна Павла Второго государство Ватикан заняло свою верную позицию международного гласа в мире».

В завершение хотелось бы предоставить слово католикам: «Мы утверждаем, что святой апостольский престол (Ватикан) и римский папа держат главенство над всем миром» [*7].

Пункт 12. Власть будет продолжаться 1260 лет.
Мы предлагаем читателям открыть Библию, книгу Откровение 13:5 и прочитать: «И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца», а также параллельные этим строкам стихи: Откровение 11:2, 3 — «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище» и книга пророка Даниила 7:25 — «И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени». Как мы уже говорили, рассматривая пункт 10, пророческий день равен году. В Древнем Израиле месяц состоял из 30 дней, поэтому умножим количество пророческих месяцев (42) на число их дней (т. е. на 30) и получим в результате 1260 дней (или пророческих лет). Смертельная рана папству (зверю в пророчестве) была нанесена в 1798 году и, следовательно, период папского могущества, продолжавшийся 1260 лет, истек в этом году (т. е. в 1798-ом). Высчитаем теперь год начала этого периода и посмотрим, действительно ли произошло тогда значимое событие. Итак, 1798 — 1260 = 538-й год. Что же произошло в этом году? Дело в том, что именно к этому году было сломлено сопротивление последнего арианского государства — остготов, которое располагалось на территории Италии и препятствовало власти римского папы [*8]. В этом же году папа Вигилий получает из рук византийского императора Юстиниана полную власть над Римом, и главное — в этом же году входит в силу постановление Юстиниана от 533 года, провозглашающее папу римского главой над всеми церквями с правом искоренять ересь [*9]. В этом же году церковный собор, состоявшийся в Орлеане, постановил запретить любую работу в воскресенье, чем окончательно была отменена библейская, установленная Богом, суббота: «…возмечтает отменить у них праздничные времена и закон…» (Дан. 7:25). Эти слова исполнились буквально, да иначе и быть не могло, ведь это предсказал Сам Бог через Своего пророка Даниила. В этом же году были закрыты и арианские церкви [*10].

Отныне папа признавался главой вселенской церкви и получил реальную власть, и не только духовную, но и политическую. После 538 года папское могущество стало возрастать в геометрической прогрессии, и из скромного епископа города Рима папа превратился в правителя мира, перед которым склонялись короли и герцоги, которых он ставил и низлагал по своему усмотрению. Изучая историю папства, как политические деяния пап, так и частную их жизнь, все историки без исключения отмечают редкую жестокость и развращенность. В данном очерке, чтобы не быть обвиненными в предвзятости, мы лишь скажем несколько слов об этом. Со времен папы Анастасия Первого (399—401) и затем на протяжении почти 1500 лет с минимальными, в несколько лет, промежутками, в папском дворце, как и резиденциях его приспешников и во многих монастырях устраивались ночные оргии, перед которыми Содом выглядел безобидно. О нравах, царящих в то время, сообщает сам папа Мартин Первый (649—655) в письме к Амону, епископу Маастрихта: «С великою скорбью мы замечаем, что почти везде священники, диаконы и прочие клирики впадают в позорные грехи разврата содомии и скотоложства» [*11]. Все эти грехи царствовали и в папском дворце более 1000 лет. Имена куртизанок Теодоры и Мароции (10 век) прекрасно характеризуют нравы папского двора. В течение полувека эти дамы распоряжались папским престолом, возводя на него своих младших детей, родившихся от их кровосмесительной связи со старшими! Подобными мерзостями заполнены эти почти полторы тысячи лет, и ни один историк, включая и католических, никогда и не пытался опровергнуть эти факты. Почти половина пап прямым или косвенным образом физически уничтожило своих предшественников, стоявших на пути их к престолу. Излюбленным занятием многих пап было присутствие на казнях и пытках, которые они изобретали. В воспоминаниях современников, многие из которых занимали европейские троны, до нас дошли омерзительные подробности вечеров в папских дворцах, а также об ужасающей жестокости римских пап. Если же считать количество нарушенных договоров и клятв, заказных убийств, то цифра превысит сотни тысяч. Роскошь и величие, которым окружили себя папы, тоже не поддается описанию. Мартин Лютер в свое время писал: «Ужасно видеть, как человек, который величает себя наместником Христа, демонстрирует великолепие… Разве этот человек похож на неимущего Иисуса или скромного Петра?.. Папа — властелин мира… Но Христос, наместником Которого он себя называет, сказал: «Царство Мое не от мира сего». Наш Господь Иисус Христос сказал: «По плодам их узнаете их» (Матф. 7:16). И действительно, папская власть, поправшая Божий Закон, ярко продемонстрировала «плоды», которые она принесла, за которыми так ясно проглядывает личность и характер князя тьмы.

Пункты 13, 14. Центр этой власти — город на семи горах. Власть возникнет в густонаселенных странах.
И вновь мы открываем Библию, книгу Откровение 17:9 — «Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена…» и 18 стих этой же главы: «Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями». В этих стихах речь идет о конкретном городе, названном в пророчестве духовным Вавилоном. Из истории Древнего мира любой пятиклассник знает, что город, основанный на семи холмах (горах) есть Рим, заложенный Ромулом и Ремом в 753 году до Р. Хр. Очень многие историки и путешественники всех веков, рассказывая о нем, часто называли его просто «городом на семи холмах» [*12], и поэтому, когда апостол Иоанн писал книгу Откровение в 96 году по Р. Хр., его современники могли понять, что речь идет о Риме, столице тогдашнего мира. Прочитаем еще два стиха из книги Откровение 13:1 — «И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные»; стихи 17:1, 15 — «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих… И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки». Эти стихи подтверждают предыдущие, говоря, что папство возникнет в весьма густонаселенном месте, чему Рим (Италия) полностью соответствуют. А также то, что папство будет владеть многими народами и странами. Действительно, в годы своего правления миром (538—1798) папство управляло: Италией, Испанией, Португалией, Францией, Англией, Германией, Польшей, Венгрией, Чехией, Данией, Швецией, Норвегией, Шотландией, Хорватией, включая и колониальные владения некоторых из этих стран.

Пункты 15, 16. Эта власть является духовной блудницей. Вино лжеучения.
Чтобы лучше понять, почему эта власть представлена в образе духовной блудницы, рассмотрим несколько библейских текстов.

1. Кн. пророка Иезекииля 16:32 — «Но как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих».

2. Кн. пророка Иезекииля 16:14, 15 — «И пронеслась по народам слава твоя ради красоты твоей, потому что она была вполне совершенна при том великолепном наряде, который Я возложил на тебя, говорит Господь Бог. Но ты понадеялась на красоту твою и, пользуясь славою твоею, стала блудить и расточала блудодейство твое на всякого мимоходящего, отдаваясь ему».

3. Кн. пророка Иеремии 3:20 — «Но, поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь».

4. Второе Послание Коринфянам 11:2 — «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою».

В Священном Писании, как в Ветхом, так и в Новом Завете, отношения Христа и церкви представлены в образе жениха и невесты. Блудница же олицетворяет собой неверную жену (невесту), отрекшуюся от мужа (жениха) и начавшую прелюбодействовать. В книге пророка Исаии 4:1 мы читаем: «И ухватятся семь женщин за одного мужчину в тот день и скажут: «Свой хлеб будем есть, и свою одежду будем носить, только пусть будем называться твоим именем, — сними с нас позор». На первый взгляд, непонятный текст. Однако, если мы вспомним предыдущие библейские стихи, то станет ясно, что женщины символизируют церкви, но что же обозначает число семь? В Библии семь — это число полноты, в данном случае — число множества, а какое число церквей, именующих себя христианскими, сегодня? Ответ один — множество. Теперь давайте поищем в Библии ответ на вопрос: а сколько у Бога истинных церквей на земле? Ответ мы найдем в Первом Послании апостола Павла к Тимофею 3:15 — «Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины». Обратите внимание на последние слова — «столп и утверждение истины». Значит, церковь у Бога на земле одна, а не великое множество. Хотя каждая церковь может считать себя истинной, Божьей, но Бог знает только одну истинную Христову церковь на земле — ту, которая есть «столп и утверждение истины», но как Един и неизменен Бог, так едина у Него и неизменна истина. Осталось выяснить, что же есть истина в контексте Слова Божьего — Библии. Ответ находим в Библии, и он состоит из пяти пунктов. Итак:

1. Кн. пророка Иеремии 10:10 — «…Господь Бог есть истина».

2. Послание апостола Павла к Ефесянам 4:21 — «…истина в Иисусе».

3. Первое Послание апостола Иоанна 5:6 — «…Дух есть истина».

4. Евангелие от Иоанна 17:17 — «…слово Твое есть истина».

5. Кн. Псалтирь 118:142 — «…закон Твой — истина».

Вот мы и нашли ответ, и если суммировать приведенные тексты, то истина есть Бог-Отец, Бог-Сын (Иисус Христос), Бог Дух Святой, Слово Божие, т. е. Библия и Закон Божий (не человеческий!), состоящий из десяти заповедей (данных Богом!).

Хлеб в Библии всегда являлся символом Слова Божьего (в 1 стихе 4 главы книги Исайи женщины (т. е. церкви) «едят свой хлеб», т. е. имеют свое человеческое слово и учение (не Божье, но «свое»!), и «свою одежду будем носить» — белая одежда является символом праведности Иисуса Христа, и получить ее можно только у Бога: «Советую тебе купить у Меня… белую одежду…» (Откр. 3:18) — говорит Бог, в приведенном же тексте одежда «своя», т. е. в Божьей — не испытывают нужды! Мужчина же, за который ухватятся семь женщин (церквей) — Иисус Христос, «в тот день» — в последний день! А теперь сделаем вывод: речь идет о ложных церквях, которые называются именем Иисуса Христа, но имеют свое человеческое учение, свои человеком же установленные заповеди, и свою одежду — свою собственную праведность, которая ничто в глазах Божьих. Действительно, многие церкви сегодня имеют свои собственные учения, обычаи, предания и законы, отличающиеся от Христовых, изложенных в Библии, а все то, что выходит за рамки Слова Божьего, когда нельзя сказать «так говорит Бог, так написано в Библии», является человеческим вымыслом. Сегодня в каждой без исключения церкви любой конфессии есть очень много искренних христиан, прекрасных людей и служителей, преданных Богу, о них речь здесь не идет! Мы говорим об учении церквей, отличающихся от учения, изложенного на страницах Библии. Каждый искренний, ищущий Бога христианин может взять в руки такую доступную ныне Библию и внимательно ее исследовать, на это есть Божья воля. Мы приводили уже библейский стих: «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений» (кн. пророка Осии 6:6) и найти «путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» (Иер. 6:16).

В пророчестве сказано, что блудница сидит на звере с семью головами и десятью рогами, т. е. она возвышается над мирскими царями, сидит на них — ведь зверь, как мы рассматривали уже — символ власти, царства. В пункте 16 пророчества сказано, что она вином своего учения напоила все народы, и действительно, свои человеческие взгляды и представления церковь, возвысив над Словом Божьим — Библией, навязывала всем народам, опьяняя их своим лжеучением, искаженно представляя характер и волю Бога.

Пункты 17, 19. Смертельная рана и ее исцеление. Могущество этой власти в последнее время.
Огромная папская империя, на протяжении столетий правившая миром, неумолимо клонилась к упадку. Изъеденная изнутри неописуемыми содомскими грехами высшего духовенства, она к концу 18 века представляла собой жалкое зрелище. Былой страх европейских владык и народов перед папой пропал, ибо тот уже практически не обладал политической властью. Уважение же к нему, как к духовному наставнику, отсутствовало вовсе, ибо образ жизни и жестокость пап полностью их дискредитировали. Но самое страшное было то, что благодаря изуверскому деспотизму и отсутствию какой бы то ни было элементарной нравственности, Божья истина и Сам Христос, наместниками Которого себя именовали папы, в глазах очень многих людей были представлены в ложном свете. В то время понятие о религии и вере у людей ассоциировались с диким фанатизмом и страхом перед Богом, вечными муками в аду, отрицанием образования и культуры, постоянными вымогательствами в пользу духовенства, отказом от любых земных радостей, даже понятие счастья — обычного, человеческого — стало чуть ли не грехом. Религию, которая должна была дать людям радость, превратили в непосильное и гнетущее человека бремя, словом, происходило именно то, с чем так упорно боролся Христос во время Своей земной жизни: «Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их… Горе вам… что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Матф. 23:4, 13). Эти слова принадлежат Иисусу Христу! Вследствие такого положения в церкви люди во время французской революции с радостью отреклись от Бога, начав громить церкви, убивать церковнослужителей. Эта страшная революция, положившая основу будущим фашизму и коммунизму, после нескольких кровавых лет произвела на свет Наполеона. Ведомая им французская армия после многих кровопролитных сражений вторглась на территорию Италии, быстро приближаясь к Риму. В то время на папском престоле сидел Пий Шестой, происходивший из графского рода, и еще в бытность свою кардиналом прославился любовью к иезуитам и весьма безнравственным образом жизни. Пий Шестой был замешан в весьма громких скандальных денежных аферах и подделках завещаний (к примеру, дело Аманцио Лерки). Эти горькие, но правдивые факты были лишь малой толикой, характеризующей этого папу, который, впрочем, только повторял своих предшественников на престоле. И вот, во время этих оргий папе все чаще и чаще доносят о грозящей опасности в лице Наполеона. Плохо разбираясь в сложившейся ситуации и рассчитывая на авторитет своей власти, папа приступает к открытой борьбе, в которой терпит полное поражение. 23 июня 1796 года он подписывает унизительный мир, по которому обязуется уплатить Франции 21 миллион наличными, передать 500 рукописей и 100 произведений искусства. После подписания договора папа втайне приступает к созданию войска для борьбы с Наполеоном. В это же время папа обнародовал буллу, в которой, в частности, говорилось: «Для блага христианства мы призываем вас взяться за оружие. Чтобы вы, не колеблясь, исполнили нашу волю, мы сообщаем, что именем нашей верховной власти мы даруем индульгенции тем, кто станет под наше знамя, и вечное блаженство тем, кто убьет хоть одного из наших врагов!» Спасение за убийство — страшный девиз папства вновь прозвучал. По территории, контролируемой папой, прокатились серии страшных погромов, в результате которых были истреблены как французы, так и итальянцы, выступающие против папы в защиту республики. В одной только Вероне было истреблено несколько тысяч. Среди этих жертв были и 400 раненых французов, которых паписты убивали прямо в больницах. Нарушение договора, а также ужасное истребление соотечественников, в результате которого погиб и французский генерал Дюфо, принудили французов к решительным действиям. 10 февраля 1798 года французские войска под командованием генерала Бертье вступили в Рим. Жители города встретили их с неописуемым восторгом, увидев в них избавителей от папского произвола. Под крики «Да здравствует республика!» генерал приблизился к Капитолию, где произнес речь, призвав итальянцев вспомнить свою историю и восстановить республику. 15 февраля была провозглашена Римская республика. Потерпев полный крах, папа первое время был в отчаянии, но, когда он узнал, что жизни его ничто не угрожает и он хотя и номинально, но сохранит свой престол, то, «прозрев», вновь приступает к подготовке сговора против французов. Новая попытка папы устроить кровавую бойню не удалась, заговор был раскрыт. Папа был арестован генералом Бертье, и символ папской власти — перстень был сорван с его руки. Пий как преступник был заперт в обычной почтовой карете и вывезен из Рима сначала в Свену, потом в Валенсу и, наконец, в Дижон, где 29 августа 1799 года он и скончался [*13].

Возрождение папства
Низвергнув Пия, Наполеон вскоре почувствовал нужду в папе, говоря при этом: «Если бы не было папы, его следовало бы сделать». Стремясь создать великую империю, Наполеон понимал, что только при помощи церкви можно будет навести порядок в стране, раздираемой многолетней войной и смутами, укрепить свою власть. Поэтому он начинает налаживать контакты с преемником Пия Шестого — Пием Седьмым. Последний 2 декабря 1804 года присутствовал на короновании Наполеона, помазав и благословив будущего императора. Однако возложить корону на свою голову Наполеон папе не дал, и возложил ее на себя сам, показав тем самым, что папа стоит отнюдь не выше его. Используя папу в своих интересах, император обращался с ним, по выражению одного из современников, «как с домашним священником», разрешая сам все церковные вопросы и назначая епископов. Пию Седьмому наследовал в 1823 году 63-летний Лев Двенадцатый. Всего за шесть лет своего понтификата (правления) Лев издал и претворил в жизнь несколько постановлений: он вернул ордену иезуитов его былую власть, а также восстановил использование при допросах самых изощренных пыток. По его приказу в Испании, с согласия короля Фердинанда Седьмого, была восстановлена инквизиция, и по всей Испании запылали костры, на которых сжигали еретиков (т. е. всех инаковерующих) [*14]. В своей булле папа на весь мир объявил: «Присутствие католика при аутодафе (сожжении на костре) приравнивается к присутствию на ста обеднях в ста церквах». К подобному он призывает и французского короля Карла Десятого. Казалось, что время обратилось вспять и на дворе была не середина 19, а 14 века. Другим направлением его деятельности стали гонения на библейские общества и на переводы Библии на различные языки. В своих постановлениях папа приказал священнослужителям не разрешать читать мирянам Библию, назвав ее переводы «ядовитым пастбищем». При преемниках Льва Двенадцатого — Пие Восьмом и Григории Шестнадцатом происходит усиление ордена иезуитов, а также появление чудес во всех церквях Италии, которые должны были подтвердить авторитет папы. При помощи механизированных установок статуи Бога и святых приводились в движение. Как легко было управлять людьми, которые не имели Библии, не знали воли Божьей, не имели живой связи с Иисусом Христом, которая может быть при изучении Его Слова! Ведь через Священное Писание Бог обращается к нам, говорит с нами, а мы говорим с Богом посредством личных молитв, которые не заменит богослужение в храме, как не заменят их и молитвы священника. А уж если таким людям продемонстрировать чудеса, тем более, если священники учили: вернейшее доказательство того, что их действия одобряет Бог, — это появление чудес! При этом напрочь игнорировались слова Иисуса Христа, который сказал фарисеям и саддукеям, просивших Его показать им знамение с неба: «…Лицемеры… Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка… Иисус сказал… смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской… ученики… поняли, что Он говорил им беречься… учения фарисейского…» (Матф. 16:1—12). Один из генералов ордена иезуитов в то время говорил: «Наш век, в самом деле, отличается весьма странной деликатностью. Уже не воображают ли люди, что зола в кострах окончательно остыла и что в ней не найдется уголька, от которого загорится факел? Безумцы! Нарекая нас иезуитами, они хотят нас опозорить. Знайте, иезуиты готовят вам новые казни и муки… Настанет день, и мы будем повелителями народов!» При Пие Девятом (1846—1878) папство более деятельно продолжает разрабатывать начатую политику. 8 декабря 1854 года он утверждает догмат о непорочном зачатии Марии, по которому Мария объявлялась свободной от первородного греха и тем самым становилась равной Богу. Продолжая проиезуитскую политику, папа в 1864 году издает «Силлабус», по которому под страхом ареста, а то и смерти запрещались библейские общества и чтение Библии, принадлежность к протестантским церквам, научные исследования, чтение художественной классической литературы. Даже собираться на улицах в количестве более 5 человек было запрещено. Но апогеем его деятельности становится созыв 8 декабря 1869 года Первого Ватиканского (вселенского) собора в составе 764 высших иерархов католической церкви со всего мира. 18 июля 1870 года собор принимает «Первую догматическую конституцию церкви Христа», по которой папа объявлялся главой не только католической, но и вселенской церкви, главой мира не только в вопросах веры, но и политики. И, наконец, в добавление к конституции, собор принимает догмат о непогрешимости пап. Отныне папа объявлялся непогрешимым (т. е. ставился наравне с Богом!), его власть была выше авторитета Слова Божьего — Библии, как и решения любых церковных соборов, прошлых и будущих. Во все века папа римский считался наместником Христа на земле и властелином мира, но только в конце 19 века было официально объявлено о его непогрешимости, а, фактически, об обожествлении. Интересен тот факт, что в день принятия этого решения над Римом бушевала страшная гроза. Вскоре после Первого Ватиканского собора в Рим входят войска короля Виктора-Эммануила Второго, который объявил о создании единого Итальянского королевства, оставив за папой лишь номинальную власть.

Но библейское пророчество говорило, что рана, полученная зверем, должна исцелеть. И действительно, в 20 годы 20 столетия происходит возрождение папства. Пользуясь духовным фундаментом, воздвигнутым предыдущими папами, Пий Одиннадцатый (1922—1939) деятельно включается в политическую жизнь Европы при помощи набирающего силу фашизма. Наконец, 11 февраля 1929 года происходит «исцеление смертельной раны зверя», т. е. восстановление папского государства Ватикан. В этот день в Риме, в Латеранском дворце, был подписан договор между фашистским правительством Б. Муссолини и папой Пием Одиннадцатым, который всячески поддерживал фашистский режим [*15]. Этот документ включал в себя три раздела: согласно первому, объявлялась независимость и суверенность папского государства Ватикан; по второму — католическое духовенство получало права и привилегии в фашистском государстве; по третьему — Б. Муссолини обещал возместить папе все огромные убытки, понесенные им в 1870 году. Так «наместник» Христа заключил обоюдовыгодный договор с сатанинским режимом фашизма. И снова на память приходят библейские строки, записанные во Втором Послании апостола Павла к Коринфянам 6:14, 15: «…Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?»

Позднее, 20 июля 1933 года, был заключен договор между папой и Гитлером. Преемником Пия Одиннадцатого стал Пий Двенадцатый, который за свою преданность и помощь фашизму был подвергнут критике после Второго Ватиканского собора (1962—1965) в среде католического духовенства. Так, Пий Двенадцатый открыто поддержал поражение республиканцев в Испании и приход к власти фашистского режима генерала Франко, и так же молча одобрял зверства фашистов и их геноцид против славян и евреев [*16]. В годы холодной войны папа «содействовал» сохранению непримиримости между капиталистическими и социалистическими странами. В 1950 году он утверждает догмат о телесном вознесении девы Марии. В 1962—1965 годах при папах Иоанне Двадцать Третьем и Павле Шестом проходил Второй Ватиканский (вселенский) собор, который полностью подтвердил догмат о непогрешимости папы, а так же принял решения относительно экуменического движения, деятельно приветствовав объединение христианского мира, там же было принято решение о большем влиянии церкви на жизнь мира путем, якобы, демократизации религии. Не входя открыто в организованный в 1948 году Всемирный Совет церквей, объединяющий 300 христианских конфессий из 100 стран (включая и русскую православную церковь), папа фактически является его главой и вдохновителем. Сегодня популярность папы достигла небывалого за последние 300 лет уровня, набирая все больше и больше сторонников во всем мире. Итак, смертельная рана, нанесенная папству в 1798 году, спустя 131 год исцелела (в 1929 году). Пророчество, как мы видим, исполнилось буквально в указанное время. Так же, согласно книге пророка Даниила 8:23 и книге Откровение 17:12, 18 эта власть обретает всемирный масштаб, что совершается сегодня на наших глазах.

Пункт 18. Число 666.
В Откровении 13:18 сказано — «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».

В Библии ясно сказано, что это число человеческое, т. е. цифра 666, которую можно высчитать. На протяжении многих веков люди пытались найти объяснение этому числу, делая порой совершенно невероятные предположения. Здесь стоит отметить, что Вавилоном еще со времен апостола Петра (1-Петра 5:13) и Иоанна именовался Рим. Этот город духовной блудницей именовал и святой Иероним, кстати, канонизированный католической церковью. Так, в своем послании к Марцелле он писал: «Раскройте Апокалипсис — и вы увидите, что апостол предсказал царство этой блудницы в багряной одежде, у которой на лбу печать святотатства. Поглядите на конец этого великолепного города, в нем воистину пребывает святая церковь, хранившая лавры апостолов и мучеников, где исповедывали Христа в апостольские времена, но высокомерие, заносчивость его главы отвратили верных от истинного благочестия». «Когда я пришел в этот римский Вавилон, один из придворных старой блудницы в багрянице заставлял меня принять догмы ее, которые являются сплошным заблуждением». Такого же взгляда придерживались вальденцы, Ян Гус, Лютер и другие реформаторы.

Итак, рассмотрим теперь число 666.

Официальный титул римского папы, начертанный на его тиаре (о чем писалось, к примеру, в Our Sunday Visitor, (Catholic Weekly) Bureau of Information, Huntington, Ind, 18 апреля 1893 года) — Vicarius Filii Dei, т. е. Наместник Сына Божьего. Сочтем цифры:

Итак, на тиаре римского папы начертано "шестьсот шестьдесят шесть". Поразительно и то, что другие титулы римского папы также имеют в своем написании цифру 666. Причем не только на латинском, но и на греческом и иврите, буквы алфавитов которых так же имеют цифровое значение.

Сумма = 56 + 10 + 600 = 666

---

На греческом —

Сумма = 294 + 372 = 666

---

Пять титулов на трех языках дают одну и ту же цифру 666 — символ зверя.

Начертание
Конечно мы сегодня в точности не знаем, что будет представлять собой знак начертания зверя в физическом плане, духовным символом которого станет принятие днем поклонения воскресного дня и отвержение Божьей субботы. Но если ещё несколько лет назад место из Откр. 13:16v17 (“И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его¦) казалось фантастическим, то сегодня оно обрело вполне реальные черты, о чем свидетельствуют последние политические события, изложенные, в частности, в приводимой ниже статье.

--------------------------------------------------------

Будущее человечества: все пронумерованы и счастливы
«Каждому жителю планеты присвоят идентификационный номер и отсканируют радужную оболочку глаз. Такова новая схема тотальной регистрации, призванная предотвращать нелегальную иммиграцию и торговлю людьми. Концепция вынесена на обсуждение спецсессии ООН.

План разработан главой бельгийской независимой комиссии по делам беженцев Паскалем Сметом. По его мнению, такая система должна стать общемировой. “Все технические проблемы уже решены, — сказал Смет. — Это лишь вопрос политической воли и инвестиций¦.

— Достаточно просто посмотреть на наше общество, и вы поймёте, что все мы уже зарегистрированы от рождения до смерти, — продолжает Смет. — Наши правительства знают: кто мы и что из себя представляем. Это основное правило эффективного управления. Если вы управляете чемvто, вы точно знаете его количество. То же самое с людьми и миграцией. В наших интересах собрать наиболее полную базу данных как можно быстрее.

По мнению Смета, такой способ регистрации позволит странам открыть свои границы, поскольку все добропорядочные граждане смогут с легкостью идентифицировать свою личность, иных же легко можно будет обнаруживать и депортировать.

Недавно вопрос о создании дактилоскопической базы данных обсуждался Советом Европы. Евросоюз пошел ещё дальше — там обсуждали базу данных по сетчатке глаза. “Однако, по моему мнению, в рамках ООН даже база с отпечатками пальцев будет огромным достижением¦, — говорит Смет.

У этого плана, считает бельгийский чиновник, множество достоинств. Воvпервых, если кто-то окажется без документов в чужой стране, то он всегда может доказать, что он не мошенник, а именно тот, за кого себя выдаёт. Во-вторых, создание этой базы нанесёт огромный удар по преступникам (в первую очередь террористам и убийцам), которые пересекают границы по поддельным документам.

Смет также добавил, что такая база данных будет полезна и полицейским силам стран, которые примкнут к этой системе: это позволит им намного быстрее находить преступников по отпечаткам пальцев, а также, по мнению Смета, поможет простым людям воздержаться от воровства и убийств.

Российские правозащитники скептически относятся к идее вести глобальную идентификацию. Как рассказал gazeta.ru председатель комиссии по правам человека при президенте Владимир Карташкин, “сейчас в основном отпечатки пальцев берут у преступников, поэтому большинство законопослушных граждан рассматривают эту процедуру как унизительную¦.

По словам Карташкина, вопросы такой сложности должны решаться даже не на уровне глав государств, а путем общенациональных референдумов: “Если жители страны согласятся отдать свои отпечатки пальцев в общую базу данных, то только тогда государство имеет право ратифицировать соответствующий закон или конвенцию". А обязательная регистрация, по словам Карташкина, будет неправомерной даже в том случае, если решение о создании базы данных примет Генассамблея ООН.

Несмотря на это, к президентским выборам 2004 года ЦИК РФ намерен не только пронумеровать всех российских избирателей, но и завести на каждого такое полное досье, что у многих отпадёт всякое желание кудаvлибо избираться. На реализацию этой программы модернизации ЦИК намерен потратить около $ 100 млн».

-------------------------------------------------------

Пункт 20. Эта власть будет сокрушена не человеческой рукой.
Библия нам однозначно указывает, что эта власть, поставившая себя выше Бога и захватившая землю в конце времени, будет уничтожена самим Господом Иисусом Христом при Втором Пришествии.

Примечания к 14 главе

[*1] Опарин А. А. Всемирная история и пророчества Библии. Харьков: Факт, 1997.
[*2] См.:
Всемирная история. В 24 т. Т. 7. С. 267.
Гергей Е. История папства. М., 1996.
[*3] См. Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 1—2. С.-Пб.: Алетейя, 1996.
[*4] См.:
Льоренте X. А. Указ. соч. Т. 2. С. 405—421.
Григулевич И. Р. Инквизиция. М., 1985.
Испанские короли. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
[*5] Льоренте X. А. Указ. соч. Т. 1. С. 89.
[*6] См.:
Лозинский С. Г. История папства. М., 1986;
Гергей Е. История папства. М., 1996;
Иегер О. Всемирная история. В 4 т. С.-Пб., 1910.
[*7] The Most Holy Councils. T. 13. Кол. 1167.
[*8] Иордан. О происхождении и деянии гетов. С.-Пб.: Алетейя, 1997. С. 121, 372.
[*9] Кулаковский Ю. А. История Византии. Т. 1—2. С.-Пб.: Алетейя, 1996.
[*10] Прокопий Кесарийский. Война с готами. В 2 т. М.: Арктос, 1996. Т. 1. Кн. V—VII.
[*11] Таксиль Л. Священный вертеп. К.: Политиздат, 1985. С. 21.
[*12] См.:
Момзен Т. История Рима. В 4 т. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. Т. 1. С. 65, 68;
Христианство: Словарь / Под ред. Л. Н. Митрохина. М.: Республика, 1994. С. 76;
Тит Ливий. История Рима от основания города. В 3 т. М.: Наука, 1989. Т. 1. С. 508;
Брокгауз, Ефрон. Малый энциклопедический словарь. Т. 4 С. 1207.
[*13] Всемирная история. В 24 т. Мн.: Литература, 1996.
[*14] Льоренте X. А. Указ. соч. Т. 2. С. 405—421.
[*15] См.:
Григулевич И. Р. Папство: XX век. М., 1981.
Христианство: Словарь / Под ред. Л. Н. Мирохина. М., 1994. С. 352.
Всемирная история. В 24 т. Мн.: Литература, 1996.
[*16] Христианство: Словарь. С. 352.