«Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится». (Исх.29:37) Интересный момент – чтобы жертвенник мог освятить что-нибудь от простого к нему прикосновения, его необходимо было освящать целых семь дней. Один миг прикосновения и семь дней освящения. Совсем непропорциональные временные отрезки. Проецируя эти образы в человеческую жизнь, можно сказать следующее – чтобы иметь действующую возможность кого-то освятить, тебе самому необходимо...
Возможно, читая восемнадцатую и девятнадцатую главы книги Чисел кто-то скажет - «темный лес…» Священники, левиты, жертвы, приношения, пепел, нечистота, какие-то предметы, что можно делать в скинии, что нельзя. Зачем разбираться в этом, не проще ли перелистнуть страницу? Темный лес. Но, войдя в этот лес, мы удивимся, что в нем много света и нет тьмы.
Благословен Бог, даровавший нам изучение книги Чисел. Прологом к изучению девятой и десятой глав звучит текст из Первого послания Коринфянам Апостола Павла: «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор.5:7) Зачем нам дан этот стих?
В последнее время участились случаи именовать адвентистский Дом Молитвы словом «храм». Давайте попробуем ответить на следующие вопросы: - «где храм, на небе или на Земле?», «после разрушения Иерусалимского храма, где остался единственный Храм?», «какая власть на этой Земле претендует на Храм?», «какие силы мечтают низвергнуть на землю истины о небесном храме и служении там Христа?»