Реклама
Оборудование нефтедобывающих предприятий Москвы в базе данных

 

 

 

Реклама


Акцент дня | весь раздел

Не блуди и не будь с другим
В эту пятницу, с помощью программы «Цитата из Библии»(BibleQuote) искал подходящие тексты к субботней школе, и в списке найденных, в самом конце, оказались и два стиха из Откровения. Тексты стояли рядом и два одинаковых слова, находящиеся в каждом из них, связывали эти стихи смертельными узами. Глядя на эти два текста, меня пронзила мысль, от которой стало не по себе и даже как-то страшно.

Вот тексты:

- «Пал Вавилон, великая блудница,.. и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр.18:2,3)
- «Ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды…» (Откр.3:17)

Единое слово, присутствующее в этих двух текстах – «разбогател»
И появляются вопросы и не менее сложные ответы.

«Разбогатеть» в этом мире можно только «от великой роскоши» Вавилона.
«Разбогатеть» от великой блудницы можно только через ее постель.
И не получается ли, что Лаодикия, говоря о себе – «я разбогател», этим самым признается, не понимая того, в любодействе с блудницей и торговле с Вавилоном?

В общем, выходит, что и цари земные, и Лаодикия богатели на одном и том же рынке, и переспали с одной и той же тётей. Ибо другого пути разбогатеть нет.

И когда Христос обращается к Лаодикии в третьей главе, то получается, что Он упрекает её в блуде с великой блудницей и торговле с Вавилоном, а отсюда и нагота, и слепота, и нищета. Страшно подумать.

P.S.
Чтобы грешнику получить праведность, ему необходимо признать, что он точно грешник.
Чтобы Лаодикии получить праведность (мазь, золото, белую одежду) ей необходимо признать, что точно приторговываю с Вавилоном и люблю любиться с блудницей.
И что истинная причина наготы и слепоты – блуд с Вавилоном.

Есть два источника богатства: Христос и Вавилон.
Если Господь осуждает «богатство» Лаодикии, значит не Он это богатство дал и не от Него разбогатели. Для Него это богатство – мерзость.

«Советую тебе купить у Меня… чтобы тебе обогатиться…» Но Лаодикия обогащается у Вавилона и покупает у блудницы – «я богат, разбогател»
Чтобы «купить у Меня» нужно отречься от покупок в другом месте и это не просто, не поймут и обидятся… Где и у кого выберет покупать Лаодикия? С кем предпочтет «спать» и кому отдаваться? Трудный выбор. И трудное осознание того, что и адвентист седьмого дня относит себя к Лаодикии.

В преддверии пришествия Того, Кто сказал: «много дней оставайся у меня; не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя» (Ос.3:3) нужно исследовать себя, размышлять о своем пути и положении пред Богом.

Каждому надлежит ответить на трудные вопросы: «где и что я отпил из чаши блудницы и мира сего?», «там и у того ли я покупаю?», «из того ли источника мое «богатство»?», «кто познал меня и кому я отдаюсь?»

«…пусть она удалит блуд от лица своего и прелюбодеяние от грудей своих» (Ос.2:2)
«И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их» (Ос.2:17)
«После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего… и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (Ос.3:5)


Антон Заруба 20.07.2008
21 Июля 2008.

Футбол, адвентисты и конец света.
Футбол. (тихо)

Произнося слово «футбол» миллионы мужчин замирают, затаив дыхание. Национальность, пол, рост, вес, религия, ничто не имеет значение в этой страстной любви.

Чемпионат мира, европы, отборочный тур; и о муже, отце, брате, сестре можно забыть. Срастаясь в одно с телевизором, становясь единым монолитом с целым миром болельщиков, человек погружается в нирвану азарта, блаженства, гнева, злости и крика «ГОООЛ!»

Миллиарды долларов, живущие в мире футбола, давно превратили эту игру в прибыльный бизнес. А покупка собственного клуба – знак могущества и власти.

«Евро-2008» Нынешний чемпионат Евпропы по футболу многих не оставил без адреналина, счастья и разочарования. Верующие разных христианских церквей с азартом смотрят телетрансляции. По одному или группами они объединяются, чтобы поболеть «за своих» и посмотреть как «уделают» чужих.

Кто-то «Евро-2008» может использовать не только для собственной радости, но и для свидетельства о Христе.

Например адвентисты города Gifhorn, Германия, бщина: «Adventgemeinde Gifhorn Kastorf», пастор - Karsten Stank, устроили телетрансляцию матчей в доме молитвы, на большом экране. Hauptstrase 11, 38518 Gifhorn

Как сообщает Давид Рейтц (David Reitz) трансляции собрали множество, как членов церкви, так и приглашенных мирских людей: «Мы, у нас в церкви, организовали совместный просмотр у большого экрана . Было множество гостей. Мне тоже очень понравилось». «Разве, если церковь устраивает праздник для себя, это преступление?» добавляет Давид.

Пробный показ футбола, с пивом (!) в Церкви, адвентисты Германии организовали еще в 2006 году, когда проходил чемпионат мира.

Давид Рейтц сообщает: «Чемпионат мира 2006 мы у нас в церкви тоже организовывали (kick off). Но то было типа евангельской компании. Вывешивали рекламы, давали в прессу, раздавали литературу, перед игрой короткая проповедь, пели... ну в общем в этом роде. Были и гости, но не слишком много. Зато наших было всегда почти 100%, детям очень нравилось, молодёж активно включалась, эмоций было... не передать!!!!!!!! В этом году решили организовать для нас... без большой рекламы. Но гостей в воскресенье было больше чем раньше.....»

В том же 2006г. Авентистами Германии, были также распространены пригласительные карточки с изображением Иисуса и футбольной атрибутики. Иисус-футболист! Хорошо, что пока не каратист...

Вот так! Поздравляем германских адвентистов с новаторством в деле проповеди.

И каков результат – на каждую трансляцию 100% явка. Это не то что «семинар по Откровению» или «пророчества Даниила». «Евро-2008» - вот, что собирает полные залы и приводит людей в церковь.

(Минута молчания)

Узнав о такой трансляции в Церкви, я вначале опечалился и сильно огорчился. Но потом воспрял духом и успокоился. И даже некое торжество и радость наполнили мое сердце – Христс Грядет! Маран-афа!

Признаки пришествия Господа удручают, но и радуют одновременно. Чем больше тьма, тем ближе конец и развязка. Близится конец греху, сатане и всем осквернителям святого и чистого. Уже не будет Христа с плетью в храме, будет огонь, наводнение и язвы. Милость оканчивается, грешник избрал СВОЙ путь.

«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр.22:11)

«Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы»
«Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие»
«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше»

"Некоторые из наиболее популярных развлечений, такие, как футбол и бокс, становятся школой жестокости.
Они воспитывают те же качества, что и игры Древнего Рима. Стремление к
власти, торжество грубой силы, безрассудное пренебрежение жизнью оказывают на молодежь деморализующее влияние, которое ужасает. Другие спортивные игры, хотя они и не столь жестоки, едва ли являются более желанными из-за крайностей, к которым приводят.
Они стимулируют любовь к удовольствиям и возбуждающим зрелищам» (Е.Уайт, ХД, 500)

Все описанное выше, написано со слов члена церкви АСД города Gifhorn - David Reitz.


Германия, Gifhorn. Адвентисты в церкви смотрят футбол (с пивом)


P.S. Несколько сводок новостей о футбольной жизни:

«В воскресенье в Санкт-Петербурге произошло несколько столкновений между болельщиками.»

«Практически сразу фанаты двух клубов стали вступать в стычки, самой крупной из которых стала драка на станции метро, болельщики разбили несколько осветительных плафонов, зажгли фальшфейеры. В результате перрон и вестибюль станции "Площадь Ленина" оказались задымлены, и станцию пришлось открыть для проветривания.»

«Английские болельщики, приехавшие в Москву на финал Лиги чемпионов по футболу, устроили драку в центре российской столицы. В результате потасовки между фанатами «Манчестер Юнайтед» и «Челси» на Новом Арбате в столичные медучреждения с порезами госпитализированы двое граждан Великобритании.»

«Спор перешел в драку, в которой участвовали шесть британцев. В ход пошли бутылки. В результате один гражданин Великобритании 37 лет был госпитализирован»

«Два болельщика греческого футбольного клуба «Ираклис» получили ножевые ранения в драке с фанатами»

«После поражения «Рейнджерс» от «Зенита» (0:2) в финале Кубка УЕФА болельщики шотландского клуба устроили массовые беспорядки в Манчестере. Несколько десятков фанатов подрались с представителями полиции.»

«Четвертьфинальный матч Лиги чемпионов в Риме между местной "Ромой" и английским "Манчестер Юнайтед" закончился побоищем на трибунах.»

«Недовольные тем, что их команда осталась в меньшинстве, известные своим буйным нравом английские фанаты затеяли драку с полицией»

«Для усмирения гостей полиции пришлось применить дубинки и слезоточивый газ»

«В результате драки один человек погиб, ещё один получил ранения, сообщает CNN»

«В Петербурге в Московском парке Победы произошла массовая драка, в результате которой один человек погиб и двое пострадали. Драка предположительно между представителями разных направлений футбольного фанатского движения»

"Турецкий болельщик скончался от радости.
Матч группы А чемпионата Европы по футболу Швейцария — Турция завершился трагедией. Победа, одержанная турками в этой встрече (2:1), привела к смерти болельщика. У фаната, радостно праздновавшего успех своей команды, остановилось сердце."

-----------------
Антон Заруба
12 Июня 2008.

Обвиняется дьявол (фото)
Обвиняется дьявол
"ты совершенен был…"
Данная статья не ставит своей целью оскорбить чьи-либо религиозные чувства или человеческое достоинство, но напротив - возвысить в каждом человеке достоинство Божьего образа и чистоту.
Факты истории - упрямая вещь, и поэтому будем безпристрастны в исследовании темы Пасхи. Ибо это есть наиважнейший вопрос в спасении человека от греха к вечной жизни во Христе Иисусе. Господь грядет!
Каждый человек имеет право на собственную систему ценностей и право верить согласно своей совести. Поэтому и данная статья не посягает на Вашу личную свободу выбора. Единственное наше желание, чтобы Ваш выбор был соделан в Боге, согласно Его Святому Слову.

* * *

Позавидовав Богу и пожелав себе почестей, возносимых Творцу всех миров, приписав себе все свои качества и способности, дарованные ему Богом при сотворении, величественный Люцифер стал проклинаемым дьяволом.

Еще ранее бывший по "образу Божию", стал по образу, чего еще вселенная не видывала. Жажда отобрать у всех сотворенных миров образ и подобие Божие, которых лишился сам, привела в точку его последнего шанса выжить. Земля.
Человечество, наделенное даром особого подобия Творцу, стало объектом и особой ненависти сатаны в его разрушительной деятельности на нашей планете.

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему…" (Быт.1:26)
"И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" (Быт.1:28)
"По образу Нашему по подобию Нашему" - слова, не дававшие покоя уже падшему люциферу.
"Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль…" (Прит.14:30) Избравши гниль и став ею, сатана решил и род человеческий низвести до своего уровня и сделать гнилью.
"Плодитесь и размножайтесь…", "по подобию Нашему…" - не бывать сему, решил сатана.

Человек, сотворенный по образу Божьему, воплотил в себе все качества Господни в миниатюре - доброту, истинность, любовь, заботу, власть творения, владычество. И его Вселенная - это его Земля.
Человек, сотворенный по подобию Божию, воплотил в себе способность плодить и размножать свой род, но с одним величественным отличием в этом от скотов и зверей - рождать по своему подобию, но воспитывать потомство по образу Божию.
Это уже после падения Адам "родил по подобию своему, по образу своему…" А в начале не было так.
Именно этот особый дар человеку - быть подобным Богу в творении другой личности, вызывал особую, лютую ненависть у дьявола. Человек напоминал ему Бога.

* * *

Дар интимных отношений, сексуальная жизнь человека, стали той областью, в извращении которой сатана специализируется уже тысячелетия. Это его любимый предмет. То, в чем сам не мог походить на Творца, над этим решил надругаться в невероятно извращенной форме. Маниакальное влечение извратить сексуальные отношения человеческого рода делают его первым и главным сексуальным маньяком Земли на все века. ("не Ты будешь их иметь Своим Словом, но я их иметь буду")

Именно на почве сексуального извращения был вынесен приговор Содому и Гоморре сгореть живьем в огне с небес. Неудержимая сексуальная страсть стала причиной того, что Израильский народ чуть не лишился одного колена, подвергнув его истреблению. И сам первый мир был погребен водами потопа по причине неосвященных сексуальных желаний Божьего народа того времени. Поймать человечество на Божьем даре секса, но низведенного сатаной в извращенную похоть, внедрить человеческие сексуальные символы в религию - вот особое удовольствие дьявола. Удовольствие сделать человека ниже скота.

Сегодня реклама пестрит полуобнаженными девицами, герои фильмов искусны в любовных подвигах. Тяга к акценту неприкрытой сексуальности человека - печать современного человечества, и уже десятилетняя девочка стремится надеть юбочку как можно короче и джинсы пооблегающей.

Но еще много веков назад сексуальность не имела столь выраженного светского акцента, это была огромная часть религии того времени, мост, соединяющий человека и "богов".
Вавилон, Ассирия, Греция, Рим, Индия - страны, прославившиеся своей сексуальной распущенностью. И эхо древних вакханалий звенит и в настоящем веке.

Ритуальная проституция некогда существовала почти во всех странах и считалась вполне обыденным явлением. В храмах женская свита "бога" получала свои помещения, где и занималась таинствами любви или ритуальными совокуплениями. Подобных куртизанок именовали "девами", "чистыми" или "святыми".

В своей "Истории" древнегреческий писатель и исследователь Геродот пишет: "В Вавилоне существовал храм Милитта. Каждая вавилонянка была обязана один раз в своей жизни отдаться в этом храме иностранцу". Так, у армян дочери наиболее знатных семейств занимались совокуплением в храме Анаитиса в течение длительного периода, прежде чем выйти замуж.
Почтительное отношение к храмовым жрицам любви особенно отчетливо проявлялось в Индии. Так, в южной Индии в тамильской касте ткачей из каждой семьи непременно отдавали одну дочь в божественные проститутки. Только в одном храме Танжор их насчитывалось более четырехсот.

За несколько сотен лет до нашей эры в античных странах Средиземноморья широко был распространен культ Великой Богини. В Элладе ее называли Афродита, в Вавилоне - Иштар, в Финикии - Астарта. Поклонение этому божеству включало в себя сексуальные обряды. Так, собирающаяся замуж девушка обязана была пройти ритуальную дефлорацию именно в храме Великой Богини. Девушка, которая потеряла невинность не в стенах храмах, не считалась полноценной женщиной и фактически была обречена на безбрачие.

Античная Греция не знала запрета гомосексуальным отношениям, которые считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество.
Когда археологи раскопали Помпею и смогли восстановить рисунки на посуде, реставрировали мозаики и фрески, отражающие быт и нравы великолепного римского города, добродетельным христианам сразу стало ясно, за что этот город был погребен под пеплом. На стенах и на блюдах более чем естественно были изображены совершенно неодетые, или одетые не там, уважаемые граждане, как-то совсем без стыда занимающиеся любовью (а то и просто сексом) в парах и группами, изолированно и в присутствии друзей и слуг, с партнерами разных возрастов и разного (в том числе своего) пола.
К примеру, оральный секс многие люди называют "французской любовью". Однако орально-генитальные контакты придумали вовсе не французы, а древние греки (знали в них толк и древние индийцы и китайцы). В те далекие времена греческая знать предпочитала оральный секс обычному половому сношению, который считался не очень приятной необходимостью для продолжения рода.

То, что ныне в приличном варианте безлико называется половым членом, а в неприличном - грязное ругательство, в Древней Греции было святым и предметом поклонения. Фаллос, как символ плодородия, изображался на домах, в публичных местах, на предметах повседневного обихода.

Во всех "нормальных" культурах фаллос уважали и любили. В Древнем Риме маленькие дети носили на шее фаллические амулеты как средство защиты от зла (ничего не напоминает?!). В странах Скандинавии фаллические статуи ставили рядом с христианскими церквями вплоть до XII века.

* * *

Не стало Ассирии, пал Вавилон, Греция стала частью великого Рима. Не исчезла в веках лишь неуемная страсть сатаны, как и в древности, так и в новой эпохе внедрять свои сексуальные извращения в религию и жизнь человечества.

Воплощенные в жизнь Иисусом Христом "не убий", "не кради", "не прелюбодействуй" ярким лучом осветило темное царство человеческого бытия. Грех назван грехом, истина - светом, дьявол - маньяком, Бог - любовью.
Освященные истиной последователи Христа возвестили небесное Евангелие всему древнему миру. Ни пытки, ни костры, и ни зубы львов не смогли задушить несущую жизнь Божью истину.

Но "Апостол Павел в своем Втором послании к Фессалоникийцам предрекал великое отступничество…", "Тайна беззакония" вначале скрыто, незаметно совершала свое обольщающее и богохульное действие, а затем, постепенно приобретая все большую силу, уже открыто завладела сознанием людей. Языческие обычаи самым неприметным образом вошли в христианскую церковь. Этот дух соглашательства и уступок некоторое время сдерживался бурей преследования, разразившейся над Церковью благодаря язычеству.

Но когда преследования прекратились и христианство вошло в царские дворы и палаты, тогда простоту и кротость Христа и Его апостолов сменили величие и гордость языческих жрецов и правителей, а Божественные установления - человеческие измышления и предания. Формальное обращение императора Константина в начале IV столетия послужило причиной ликования среди христиан, и мирское под видом праведности проникло в церковь. И церковь стала быстро разлагаться. С виду побежденное язычество оказалось победителем. Его дух овладел церковью. Языческие учения, обычаи и суеверия соединились с верой так называемых последователей Христа"

Дьявол понял, что для того, чтобы победить христианство, вовсе не нужно его уничтожать и преследовать его последователей. Нужно всего лишь его извратить - это и будет ярчайшей насмешкой над Богом и верный путь в погибель человеку.
Постепенно, внедрив в чистое христианское учение языческие обряды и символы, но назвав их другими словами, сатана победоносно ликовал.

Фактически произошла контрреволюция язычества. Те же праздники, по тем же датам, но под другими именами - и битва выиграна, христианство сдалось без боя, несогласные писали объяснительные собственной кровью.

* * *

Одна из страшнейших языческих подмен в христианстве выпала на праздник Пасхи, её суть, символы и смысл.
Известный христианский историк Опарин А.А. пишет: "Вторым большим праздником у тенгриан считался приход весны. По традиции, корни которой уходят в Индию, он отмечался 25 марта. Известно, что к этому дню тенгриане пекли куличи. Кулич олицетворял мужское начало. В Индии и во многих других странах его символом был фаллос. Тенгрианскому куличу придавалась соответствующая форма, рядом полагалось класть два крашеных яйца. В этом уже прослеживается связь с фаллистическими земледельческими культами Индии, но столь же очевидна связь этого обычая и с пасхальными традициями христианства. Только тенгрианские обычаи древнее…"

Подобный языческий праздник встречи весны характерен почти для всех известных науке языческих верований: 25 марта праздновался у египтян как день богини Исиды (у вавилонян - Иштар, у греков - Кибелы, у хананеев - Астарты) и ее возлюбленного Адониса, Аттиса… Факт языческой основы праздника не отрицается даже православными. Священник Александр Мень пишет: "25 марта, в день весеннего равноденствия, во всех городах, где чтили Кибелу и Аттиса, торжественно провозглашали возвращение умершего к жизни. Праздник нового расцвета земли выливался в бурное проявление радости. Устраивались карнавалы, на время отменялись законы и правила благопристойности". Во всех этих праздниках весны у разных народов присутствовали те же символы мужского начала: куличи и яйца. Культ Исиды (Иштар, Кибелы, Астарты) получил поистине повсеместный характер к 1 веку по Р. Хр. "Слившись в сознании народа с Деметрой и Кибелой, Исида все больше приобретала черты универсальной богини.

Открыв любой православный календарь, мы увидим, что 25 марта (7 апреля) празднуется Благовещение Пресвятой Богородицы. Мы уже писали, что введение поклонения Богородице заменило языческое поклонение матери богов, женскому началу. "Когда же под влиянием существовавшего на Востоке с незапамятных времен культа богини-матери в христианстве начала проявляться тенденция к возвеличиванию Марии…"

Таким образом, мы видим, что языческий культ матери богов получил при принятии язычниками христианства название Благовещение, а праздник весны - Пасхи, с его атрибутами - куличами и крашеными яйцами".
Стоит подробней остановиться именно на истории этого древнего культа, связанного с фаллической символикой прихода весны.

Одной из легенд была общеизвестная история о смерти и воскрешении Озириса. У верховного божества Египта, блистательного Озириса, была прекрасная супруга Изида и злобный брат Сет. Сет убил Озириса, разрубил тело брата на сорок частей и разбросал их по всему миру.

Верная Изида, обойдя весь свет, собрала все разбросанные части тела любимого супруга, для того, чтобы достойно предать его земле. Не смогла она найти лишь одной, но весьма существенной части - фаллос, без которого муж как бы и не мог в полном смысле считаться мужем. Оплакивая усопшего супруга и свою горькую долю, Изида сидела на берегу моря, не решаясь похоронить Озириса в таком вот недоукомплектованном виде. В эту минуту к ней подплыла рыбка, известная нынешним ихтиологам под названием хромис, или булти (Chromis multicolor), и сообщила безутешной богине, что знает, где находится недостающая часть ее супруга. Проблема была лишь в том, что часть эта покоилась глубоко на дне моря, а принести ее Изиде рыбка не могла, так как рот ее был слишком мал.

Тогда Изида сделала так, чтобы рот у рыбки мог увеличиваться до любых размеров. Рыбка нырнула на дно моря и принесла Изиде последнюю, недостающую часть тела Озириса. После того, как Изида соединила эту часть со всем телом Озириса, он (Озирис, естественно) ожил, после чего убил злобного брата и стал править миром.
С этим мифом египтяне связывали смену времен года и трактовали приход весны как воскресение Озириса после смерти. В честь этого события древние египтяне устраивали ежегодные праздники. Поздравляя друг друга с праздником, они провозглашали: "Озирис воскрес!".

На этом же мифе базировался и широко распространенный в древности (в том числе и в древней Иудее) культ богини Изиды - его проявления красочно описаны Куприным в повести "Суламифь". Помните? Храмы Изиды, сообщество фанатично поклонявшихся ей жрецов, ежегодные праздники, представляющие собой пышные зрелищные мистерии, апофеозом которых было публичное самооскопление одного из жрецов с бросанием отсеченного фаллоса к подножию статуи богини, после чего оскопленный жрец приобщался к сонму избранных, входил в клерикальную элиту.
В последствии самооскопления были отменены, но не изменилась суть праздника.

Народ всегда был жаден до зрелищ. Желая поддерживать интерес паствы, жрецы культа Изиды пытались еще какое-то время проводить торжественные мистерии, посвященные воскресению Озириса. Но, поскольку самооскопления были строго запрещены, жрецы нашли выход, используя вместо "живых" фаллосов их макеты, выпекаемые из теста. Такие фаллические символы в комплекте с вареными яйцами, раскрашенными для привлекательности во все цвета радуги, щедро раздавались пастве в качестве праздничного угощения. Вкусив "тела господня", паства как бы приобщалась к божеству.
Каждый, вкушая образ фаллоса Озириса, этим как бы служил богине Изиде, словно та маленькая рыбка, в своем рту принесшая отсеченный член мужа к безутешной вдове.

* * *

Отношение к оральному сексу у многих различное. Кто-то это приветствует, кто-то считает тягчайшим грехом. Одна религия это поощряет, другая строго запрещает.

К примеру, если у православного священника спросить: "Является ли грехом оральный секс и почему?", то ответ последует такой: "…то, что ведет к поиску все новых и новых услаждений, чтобы из своего тела выжать некоторые дополнительные чувственные реакции, - это, конечно, есть недолжное и греховное и то, что не может входить в жизнь православной семьи".

А журнал "Русский дом" пишет следующее: "…мало кому известно, что оральный секс является частью сатанинского культа, извращением природы человека и несет в себе мощнейший разрушительный заряд для личности"
И еще один православный священник, комментируя этот вопрос, пишет следующее:
"Было бы большим нравственным достижением, если современные супруги или партнеры (вот еще словечко) избрали себе за идеал поведение животных, которые не стремятся избавиться от детей, имеют только одно положение при их зачатии, понятия не имеют ни об оральном, ни об анальном сексе, ни о чем другом в этом роде.

Церковь против того, что противоестественно, что унижает и оскорбляет образ Божий в человеке. Задача христиан быть подобным Ангелам, нам же впору скотам завидовать, удивляясь их целомудрию.

Для примера я приведу несколько цитат из сборников Правил. Некоторые виды плотских грехов, широко распространенные сегодня, в древности, по-видимому, встречались редко, поэтому прямо в Правилах не упоминаются, или скрываются под понятием "содомские грехи", придется для них использовать аналогию. Так "оральный секс" можно сравнить с "двойной малакией"

Святой Иоанн Постник в своем "Номоканоне" в 10 правиле пишет: "Кто совершит малакию, подвергается 40-дневной епитимии, которую должен проводить в сухоядении, делая ежедневно 100 поклонов". Правило 11: "Когда два, взаимно, сделают малакию, то наказываются, как за двойную малакию, 80-дневной епитимией". Священник Виталий, (Храм Смоленской иконы Божией Матери)

Итак, мы видим вполне конкретное отношение православия: оральный секс - грех.
Но как же быть с историей культов и религий? История любит факты и не терпит политкорректность. Что делать с языческим праздником плодородия, проходившим весной? Куда девать оторванный член Озириса и доставленный во рту рыбкой его жене? Что делать с выпекаемыми в этот праздник древними жрецами фаллическими символами в честь воскресения Озириса?

Куда поставить выпекаемый сегодня "пасхальный" кулич, имеющий туже форму возбужденного мужского члена в состоянии эрекции с белой глазурью на головке, посыпанный семенами?!

И не получается ли, что древний праздник плодородия не умер, но жив и здравствует, а Озирис продолжает ежегодно воскресать от принесенного ему недостающего члена, хоть и в форме хлебного изделия?!

И не выходит ли, что вместо празднования действительно Пасхи, весь православный мир, и не считающие себя таковыми, но по привычке, берут в рот член Озириса и служат богине Изиде?!

Не есть ли это обряд ежегодного орального секса, и притом мегагруппового?!

Кто из взрослых, в здравом уме, позволил бы, чтобы его детям засовывали в рот член?! Кто позволил бы, чтобы его самого, добровольно, заставили бы брать в рот?! Но мир сошел с ума…
Противоречие: православная церковь заявляет о недопустимости орального секса в жизни человека и называет его сатанинским действом, но сама же склоняет человечество к оральному сексу с членом древнего египетского бога Озириса, который суть бес.
Сатана ставит мир перед собой на колени. Мир, опомнись. Встань с колен, Бог зовет тебя!
Отвергните ложный языческий культ с маркировкой христианства. Примите Библейскую Пасху, который есть Христос.


Пасха - это не "Христос Воскресе". Пасха - это смерть.

"Что же Библия говорит нам о праздновании Пасхи и о ее сути?
В ветхозаветном Израиле этот праздник под названием Пасха (Песах), что в переводе означает "пройди мимо", был установлен Богом в память того, как Господь вывел израильский народ из египетского рабства. В книге Исход в 4-12 главах прочитайте, уважаемый читатель, что предшествовало выходу евреев из Египта. Вы узнаете о том, что фараон не хотел отпускать этот народ из своей страны, и Бог после очередного отказа фараона предупредил, что если упорство его продлится, то в каждой египетской семье погибнет первенец, то есть старший сын. Так и случилось - из-за отказа фараона повиноваться Творцу каждая семья потеряла первенца. И в эту же ночь Израиль покинул Египет. Но накануне днем по Божьему повелению косяки дверей в еврейских жилищах отцы семейств помазали кровью жертвенного ягненка, агнца, и ангел-губитель прошел мимо таких дверей, не причинив вреда их первенцам. Те египтяне, которые прислушались к Божьему повелению, также не понесли утраты. Жертвенного агнца испекли и съели всей семьей перед дальней дорогой в каждом еврейском доме. В этом и заключался праздник Пасхи. И в дальнейшем, из года в год, до Голгофы, накануне Пасхи в память того, что ангел-губитель прошел мимо, не причинив вреда, закалывали пасхального агнца. Агнец символизировал Сына Божьего - Христа, Который однажды также безвинно, как и ягненок, умрет за грехи людей на Кресте. Но после Голгофской жертвы Христа этот праздник, согласно Слову Божию Библии, был упразднен, "…ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1-Кор. 5:7).

Таким образом, Пасха праздновалась по Библии только во времена, предшествовавшие Голгофе, в память о выходе евреев из египетского рабства, и атрибутом праздника был символизирующий жертву Христа ягненок, которого запекали на углях целиком и ели, не расчленяя костей, так как, по пророчеству, кости Христа не были сокрушены во время смерти на Голгофе. Ягненка ели по указанию Божию с горькими травами и пресным хлебом (опресноком), так как дрожжи, согласно Писанию, символизируют грех.

Ни о каких куличах и прочих сдобных изделиях из теста, ни о каких яйцах речь не шла. Более того, нигде на страницах Священного Писания вы не найдете указания Бога праздновать Пасху в честь воскресения Христа. Победу Христос одержал в пятницу, перед наступлением субботы, искупил грехи человечества, приняв мучительную смерть на Голгофе. В память этого существует прекрасный обряд вечери Господней, или Причастия, во время которого символами тела Христа, преданного за грехи людей, служит пресный хлеб, а крови, пролитой за каждого из нас, - неперебродивший виноградный сок (мы уже писали о том, что брожение, по Писанию, - символ греха).

* * *

"Можно еще говорить и о другом фаллическом символе в сегодняшнем христианстве, который проявляется в форме возводимых церковных зданий. Это тот же пасхальный кулич, но только из кирпичей и железа. Круглое высокое здание, венчающееся куполом, является тем же самым символом, что и пасхальный кулич - половой член.

Купол, или куд - это крыша храма ещё дохристианских религий, капища Ярилы, Свентовита и т.д. венчались именно кудами. Куд олицетворяет головку детородного уда, в то время как цилиндрическая форма храма - это фаллос.

В целом эта конструкция считается животворящей, так как до христианства люди всячески ценили дар плодородия и потенции и открыто возносили этому делу хвалу. Это символ "отца" - светлого бога Солнца или Неба (Дыя Сварога, Ярилы, Хорса, Свентовита, Перуна), оплодотворяющего матерь-Землю - роженицу, от которой всё сущее и рождается".

И другие источники свидетельствуют об абсолютно языческом происхождении цилиндрических, с куполом на конце, религиозных зданий:

"Чара Велеса находится в области детородных органов. Это чара кудесников. "Куд" и уд - это одно и то же: это детородный член, по-гречески "фаллос".

Маковки храмов Рода и Велеса - это и есть фаллические символы, изображения куда. Вот куда христиане потом кресты поставили! Столпы, идолы Рода и Велеса часто изображались в виде полового члена. Кудесничество - это материализация духа при помощи первородной энергии Ра, сексуальной энергии"
Но это уже совсем другая история…

Обвиняемый: дьявол
Приговор: смерть
Исполнение: "…диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откровение 20:10)



Каменный фаллос в древнем языческом храме


Пасхальный кулич имеет ту же фаллическую форму


Белая глазурь на куличе - символ эррекции фаллоса


Фрма зданий и купола, так же имеют форму возбужденного фаллоса


В современном Бутане до сих пор фаллос изображается
над дверьми зданий


Этот “оберег” не вызывает там никакого смущения

------------------------------------------------------------
составил Заруба Антон, апрель 2007г.
Пресвитер центральной Церкви Адвентистов Седьмого Дня, г.Запорожье, (1997-2008)
Руководитель отдела информации по Запорожской области, Украина, (2002-2008)
Разослано - апрель 2008г.



Использованные материалы: http://www.st-tatiana.ru
http://pravoslavie.dubna.ru/3/index.html
http://www.evangelie.ru/forum/t9212-2.html
Опарин А. А. "И камни возопиют…"
http://www.adventus.info/oparin/kamni/2-13.php
Рубан Н.Ю. http://artofwar.ru/r/ruban_n_j/text_0140.shtml
http://www.anastasia.ru/forums/post_425709.html
------------------------------------------------------------

Вы также можете скачать , отпечатать и распространять специальный выпуск посвященный этой теме.
В течение апреля он был распространен многими адвентистами по некоторым областям Украины.
Присоединяйтесь и вы!
Если Вам необходимы консультации по печати и распространению - обращайтесь.
22 Апреля 2008.

«Сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их»
(10заповедей и Вечеря, Бог и Пасха)

В этой статье:
- Сколько праздников в 10-ти Заповедях?
- Грех ли не праздновать Пасху?
- Можно ли участвовать в Вечере детям?
- Что говорят представители Генеральной Конференции по этому вопросу?

* * *
Пасха, Вечеря Господня – удивительный праздник, учрежденный Господом. Именно здесь наглядно виден пик, конец Божьей любви, ибо «явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Иоан.13:1)

Через участие в Вечере человек становится частью Христа. «Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба» (1Кор.10:15-17)
Поэтому отделение себя или другого от Вечери есть отделение его от Христа. Кто осмелится это делать? (И входят ли в это «мы многие одно тело» наши дети?)

Многим христианам знакомы слова из Откровения, в которых упоминаются словосочетания, имеющиеся в десятисловном Законе. Читаем так: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр.14:6,7)

«Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» - похожие слова упоминаются и в одной из заповедей Божиих: «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20:8-11)

Мы видим связь текстов Откровения – книгой, написанной последним из живых Апостолов, - с заповедью Божьей. Многие христиане считаю, что Ангел, летящий по средине неба – Церковь, проповедующая Бога, Сотворившего небо и землю, как сказано в четвертой заповеди, которую необходимо исполнять людям, равно как и все остальные.
Но интересно то, что есть история в Писании, которая провидением Божиим так же включена в Закон Божий.

За некоторое время до всеобщего провозглашения декалога в жизни Израиля произошел переломный момент в их истории.
В день выхода из Египта Бог повелел совершить им Пасху. Необходимо было за некоторое время до этого взять агнца, держать его у себя дома, потом заколоть его и съесть. Кто этого не сделал, имел в своем доме мертвеца – первенца. И в ночь совершения Пасхи Израиль вышел из Египта.
Пасха, пейсах – «пройти мимо», именно благодаря крови агнца, как символа Христа, губитель прошел мимо домов народа, и Израиль смог выйти из Египта, и избавиться от власти фараона.

В память об этом дне Бог навсегда повелел праздновать Пасху/Вечерю, как память избавления из Египта и рабства; мира греха, неверия и рабства сатаны.
«Да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его» (Исх.12:14) «Совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что …вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта» (Втор.16:1,2)

Но есть невероятный момент, который следует во время провозглашения Закона на Синае. Оказывается, что память о выходе из Египта Бог запечатлел на скрижалях завета, навеки включив это событие в Божий Закон.
В первой заповеди из десяти написано: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:1-3)

Через Пасху Израиль вышел из Египта и это Бог заключил в Заповедь. Фактически, в первой заповеди существует прямая ссылка на праздник Пасхи.

Читаем так в Писании: «Совершай Пасху Господу, Богу твоему, потому что …вывел тебя Господь, Бог твой, из Египта» (Втор.16:1,2)
Читаем в первой Заповеди: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства» (Исх.20:1-3)

Фактически, поместив ссылку на Пасху в Закон, Бог тем самым увековечивает ее, как вечное постановление, коим является и сам Божий Закон. Это великолепное средство сохранить навеки нечто важное – поместить его в Вечный Закон.

И если мы вспомним начало нашего размышления о созвучии текстов Откровения и Закона, то увидим, что Бог в тексте десяти заповедей заключил два праздника – Пасху и Субботу.

Это означает, что человек или группа людей, чтущих Закон Божий и соблюдающих его, должны праздновать и Пасху. Но праздновать так, как сказано в Писании.

Современное христианство продолжает праздновать Пасху – на которую ссылается Божий Закон.
Но почему современное христианство не празднует Субботу, которая в Законе не намеком, а ясным образом очерчена как Божий праздник?

Празднуешь Пасху/Вечерю – празднуй и Субботу. Празднуешь Субботу - празднуй и Пасху. Ибо как один праздник часть Божьих Заповедей, так и другой.
Верх лицемерия и непослушания – один праздник из Закона, Пасху, праздновать, а Субботу, такой же праздник из Закона, отвергнуть. Равно и наоборот.

Антон Заруба, Украина
пресвитер

P.S.


В предыдущей статье рассматривался вопрос участия детей в Вечере/Пасхе. И в контексте вышеописанного еще раз к этому вернемся.

В соответствии с четвертой заповедью люди, которые ее соблюдают, приучают к ее соблюдению и своих детей с самого их рождения. Человек родился, подрос, еще многие годы до крещения и многого он еще не понимает, в том числе и полный смысл субботы, но его уже делают подзаконным – в детский сад в субботу не водят, в школу по субботам не отпускают, дома никакой работы делать не позволяют.

Это относится и к исполнению остальных заповедей. Вне зависимости от возраста и понимания многих религиозных вопросов, ребенок, пока живет в семье верующих родителей, будет подчиняться Заповедям Закона (нравится ему это или нет).
Т.е. никто из верующих родителей, чтущих Заповеди, не позволит своему ребенку сделать изображение и поклонятся ему, не позволят ему прелюбодействовать, будут прививать почтение к отцу и матери, не позволят красть, желать чужого.

Это относится и к привитию с детства соблюдения первой Заповеди Закона. Ребенка почти с рождения будут учить, что только Бог есть истинный Господь и что не должно быть других богов, кроме Него. Ребенка будут учить и учат, что именно Господь их Спаситель, выведший из земли Египетской, из дома рабства. (Египет – мир, рабство – рабство греху и сатане)

И как празднование субботы есть памятник того, Кто есть Творец, сотворивший небо и землю, море и все что в них, так же и кто есть единственный Бог Спаситель, выведший из Египта, напоминает празднование Пасхи/Вечери, и не дает забыть, кто есть Господь освободитель.

И если с детства чтущие Закон родители приучают ребенка не работать в субботу и праздновать ее, то таким же образом родители должны прививать детям истину о Боге Спасителе именно через их участие в Пасхе/Вечере Господней!

Иначе получается парадокс. Участвовать в соблюдении субботы (и других заповедей) ребенка приучают, вне зависимости от возраста и полноты понимания им этого вопроса, но участвовать в исполнении Пасхи, заложенной в первой заповеди Закона, не дают: «Вырастет, тогда пусть участвует». Но тогда пусть ваше отношение будет таким же и к исполнению вашим ребенком и других заповедей: «Вырастет, поймет, тогда пусть соблюдает».

Поэтому, делая своего ребенка с рождения «подзаконным» - делайте это во всей полноте, а не выборочно. Если ваш ребенок вместе с вами празднует субботу, то пусть празднует с вами и Вечерю Господню, как памятник Божьего выведения нас из земли греха и владычества сатаны.

Ибо это есть нарушение Закона – одну заповедь соблюдать, а другую нарушать. Написано: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак.2:10)
И это относится к личности персонально, семье или группе людей.

И ныне, когда вы узнали, что первая заповедь Закона содержит в себе Пасху, которую вы должны праздновать наряду с субботой, но теперь не сами, а со своими детьми, налагает на вас ответственность перед Законом. Ибо если вы теперь, всё узнав, будете продолжать праздновать ее сами, а детей отстранять, то теперь вы становитесь виновны перед Законом. Написано: «…ибо без закона грех мертв» (Рим.7:8) «Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил» (Рим.7:9)

Загладьте этот грех вовлечением детей к участию в Вечере Господней. Иначе грех будет жить, и это относится персонально к личности или группе людей.

«сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их»

* * *

И еще несколько вопросов и пояснений

- Говорят, что дети не могут быть «во Христе» и иметь отношения с Богом.
Это не так. Вспомним, как об Иоанне Крестителе сказано в Писании: «Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей» (Лук.1:15) Однажды, когда Мария пришла к Елизавете «и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету», «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа» (Лук.1:40, 41)
Видим следующее: младенец раньше был исполнен Духа Святого, чем его взрослая мать и раньше среагировал на слова Марии, чем Елизавета.
А говорят «дети не понимают, дети не могут…»

- Может ли детство Иисуса быть примером для наших детей?
Написано так: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные..,» (Евр.2:14)
И как же Он жил в этой плоти и крови, будучи ребенком? Написано: «Младенец же возрастал и укреплялся Духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем» (Лук.2:40)
Вот так, еще с детства человек может иметь на себе благодать Божью, может исполняться Духом Святым и премудростью.
Важно, что это относится не только к ребенку Иисусу. Написано так: «Любой ребенок может получить те же познания, какие получил Иисус. Когда мы пытаемся познакомиться с нашим Небесным Отцом через Его Слово, …наши души возвышаются и очищаются, и мы становимся более похожи на нашего Спасителя». («Желание Веков»)

И можно ли теперь детей отстранять от Вечери, если они могут иметь благодать и укрепление Духом Божиим?!
«Иисус жил в согласии с Богом. Он вынужден был переносить те же трудности, с которыми сталкиваемся и мы, чтобы сделаться примером для нас в детстве». («Желание Веков») И очень много зависит от родителей, будет ли их ребенок «возрастать и укрепляться Духом, исполняясь премудрости…»
Христос прожил такой жизненный путь, которым может прожить любой человек, если поставит себя под благодать Божью и послушание Ему. Это касается и детства.

- Дети слишком маленькие, чтобы служить Господу
Это не так. Мать Самуила, Анна, решила отдать в храм на служение своего сына еще ребенком: «Анна же не пошла, сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда. (1Цар.1:22)
«Когда же вскормила его, пришла в дом Господа в Силом; отрок же был еще дитя» (1Цар.1:24)
«Отрок же Самуил служил пред Господом, надевая льняной ефод» (1Цар.2:18)
Из текстов видим, что Самуил еще ребенком был причастником служения в скинии. И его не считали неготовым для этого.

- Символы Вечери, хлеб и вино, святые и нельзя, чтобы они осквернились в детских руках и устах.
Что важней Христос или символ Христа? Конечно, Христос.
Но от Христа детей, физически и духовно, не ограждают, а от символов Христа - да.
Этим самым возвеличивая символ Христа выше самого Христа.
Что больше и важней, живой человек или символ Христа? Человек важней.
Как и написано: «Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? (Матф.23:16-18)

- У меня и в мыслях не было и нет предлагать ребёнку участвовать в Вечере. Не знаю, как другие дети, а мой - обыкновенный ребёнок, не способный пока рассуждать "о Теле Господнем" и "испытывать себя"
"Не способный" – это, возможно, мы сами такими делаем своих детей?! Или, может, мы сами не сделали их способными? Способный/неспособный – очень многое зависит от родителей. Если родитель исполняет заповедь: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор.6:6,7), то дети вырастут в соответствие заповедям Господним и еще в раннем возрасте уже будут способными рассуждать и испытывать.

- Написано: «Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть…» (Иоан.13:10) Значит, в Вечере могут принимать участие только после крещения!?
Не всегда нужна такая последовательность. Если мы вспомним исход Израиля из Египта, то увидим, что они вначале совершили Пасху/Вечерю, а потом прошли сквозь море. Павел пишет: "Отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море" (1Кор.10:1-4) Из Писания видим, что вначале совершили Пасху, а потом крестились в море.

И еще важный момент: слово "омытому", в вышеприведенном тексте, не означает "крещенному". Если бы это было так, то Христос сказал бы так: "крещенному нужно только ноги умыть". Что мешало Ему сказать именно так? Ибо иное имел в виду. Сам Апостол Петр говорит, что крещение это не есть омытие: "крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести…" (1Пет.3:21) Итак, крещение это не "омытие", но "обещание".

Что же подразумевается под словами Христа "омытому нужно…"? Что такое "омытому"?
Елена Уайт это описывает достаточно просто, и речь не идет о крещении, но об омытии в Великом Источнике, который есть Христос: "Услышав слова: "Если не умою тебя, не имеешь части со Мною", -Петр смирил свою гордость и упрямство. Мысль о разлуке с Христом была для него невыносима. Это означало бы смерть для него. "Не только ноги мои, - воскликнул Петр, - но и руки и голову". Иисус говорит ему: "Омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь".

Эти слова подразумевают не только телесную чистоту. Христос говорит о более высоком очищении, символом которого является омовение ног. Тот, кто омылся, стал чистым, но ноги в сандалиях очень быстро снова загрязнятся, и их опять нужно мыть. Так, Петр и его братья омылись в великом источнике. Христос признал их своими, но под действием искушения они совершали грех, по-прежнему нуждаясь в Его очищающей благодати" (Желание Веков", Е.Уайт)


И еще несколько Библейских текстов с комментариями.

- «Кто чист и не находится в дороге и не совершит Пасхи, - истребится душа та из народа своего, ибо он не принес приношения Господу в свое время: понесет на себе грех человек тот» (Чис.9:13)
Видим из текста, что тот, кто не имеет запинающих грехов и не участвует в Вечере/Пасхе, то «истребится душа та». Хотите ли, чтобы истребились ваши дети?

- «И заколай Пасху Господу» (Втор.16:2) «И испекли пасхального агнца на огне, по уставу; и священные жертвы сварили в котлах, горшках и кастрюлях, и поспешно роздали всему народу» (2Пар.35:13)
По Писанию «раздали всему народу». В числе народа находятся и дети.

- «И сказал им: очень желал Я есть с вами сию Пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием» (Лук.22:15,16)
Скажите, а в Царствии Божием Пасху вместе с Иисусом Христом дети будут есть? Или опять только взрослые? Лично я даже представить не могу, что на небе Христос скажет: «дети, в сторонку!»
Скорее, при пришествии, это Он очень многим взрослым, ущемляющим детей, скажет: «в сторонку! И «сторонка» эта будет вечная…

И окончу следующим отрывком Библии:
«Ибо вот, придет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф. Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал.4:1-6)

Будем же помнить закон Моисея, равно как и правила и уставы Писаний Ветхого Завета, а особенно уставы о Пасхе/Вечере.

* * *

И еще, последний момент.
После первой рассылки по этой теме, один брат-адвентист из США сообщил, что подобных вопросов у них не поднимается, т.к. проблемы «не давать» детям там нет, дети у них участвуют в Вечере вместе со взрослыми. Он сказал, что это может подтвердить любой американский пастор.
В итоге был дан письменный запрос, по теме участия детей в Вечере, в библейско-миссионерское учреждение при Генеральной Конференции: Дагу Бетчелору, «Удивительные факты» (Doug Batchelor,
«Amazing Facts»)

Из главного офиса был получен следующий ответ:

«Greetings …,

Thanks so much for your interest in Amazing Facts and for your question.

Jesus said, "Suffer little children to come unto me, and forbid them not: for of such is the kingdom of God" (Luke 18:16). Some may argue with me on this, but I believe that if a child is old enough to understand and respect the solemnity and sacred nature of communion and wishes to participate they should be allowed to do so.
Thanks for writing, Andrian. God bless you!

Rena Erickson
Amazing Facts Team Member
www.amazingfacts.org

Перевод:
"Большое спасибо за Ваш интерес к Amazing Facts и Ваш вопрос.
Иисус сказал: "Не препятствуйте маленьким детям приходить ко мне и не запрещайте им: ибо таковых есть царствие небесное". (Лук.18:16)
Кто-то может и не согласиться со мной в этом, но я верю, что если ребенок достаточно взрослый, чтобы понимать и уважать торжественную серьезность и жертвенную природу Вечери и желает принять участие в ней, то ему следует разрешить это делать.
Спасибо за то, что обратились. Благослови Вас Бог.

Рина Эриксон,
"Удивительные пророчества".


Из ответа отчетливо видно, что если ребенок пришел к пониманию и уважению смысла Вечери и желает в ней участвовать, то ему не следует это запрещать. Еще следует заметить, что дети к этому пониманию могут приходить в разном возрасте. Дети могут быть различного умственного развития и дарования, у них может быть и разное религиозное воспитание, которое у кого-то было начато с рождения и культивировалось непрестанными родительскими усилиями, а у кого-то лет с восьми оно только началось. Поэтому и духовный уровень у младшего может быть выше, чем у более взрослого ребенка.

Видим, что Библия не учит препятствовать участию детей в Вечере, но напротив. К сожалению, адвентисты бывшего СССР в течение семидесяти лет были изолированы от всемирного адвентистского сообщества. Вследствие этого, возникли некоторые местные обычаи и правила, которые прочно вошли в жизнь общин почти как заповеди.

Еще не стоит забывать противодействие КГБ не только посещению детьми собраний, но особенно всякому участию детей в богослужениях, что возможно и повлияло на отстранение детей от Вечери.

Будем же народом Библии. Человеческое да покорится Божьему.

Заруба Антон Викторович,
пресвитер Центральной Церкви Адвентистов Седьмого Дня
г.Запорожья, Украина
руководитель отдела информации по Запорожской области ВДК
(январь, 2008г.)

---------------------------------------------------------------------

первая статья о Вечере и детях "Протестантус Фили Деи". читать >>
15 Января 2008.

Протестантус Фили Деи
[AD] 30 декабря 2007

Эта суббота была особенным днем для каждого адвентиста по всему лицу земли.
Вечеря Господня – особенный день, праздник, в который верующие вспоминают смерть Иисуса Христа, которою Он искупил для жизни нас, верующих в Него, взяв на себя грехи человечества, став вторым Адамом, лучшим Моисеем, выведшим нас из сатанинского «Египта» и рабства греха.
Братские объятия, ногоомовение, хлеб и вино – символы, которые трогают даже самое черствое сердце.
О часе нашего спасения читаем так: «Около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф.27:46)
Приколоченный Бог, в человеческом теле, висит и не по-человечески орёт, вытягивая шею и поднимая глаза к черному небу… Кто может остаться равнодушным? Грех людской ошпаривает Сына Божьего до страшного крика.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий…» (Иоан.3:16) «Дабы всякий..» Какая радость! Какое счастье!

В эту субботу вечеря прошла без задоринки – благочинно и без суеты. Мы преломили хлеб, роздали чаши с вином. В благоговейной тишине, смирении и переполненными чувствами каждый получил билет на Голгофу.
Уже во время исполнения последнего гимна, при сборе стаканчиков от вина, я увидел, что некоторые из них были в руках у детей. Сделав замечание родителям, что лучше не давать особые предметы Вечери в руки детям, я собрал эти стаканчики и пошел дальше по залу собирать остальные.

Впереди еще предстояли посещения с Вечерей тех, кто не мог присутствовать на собрании по состоянию здоровья. Возвратившись поздно домой, с чувством выполненных обязанностей, я «обедал» в ожидании возможности отдохнуть. Но спокойствие души покинуло меня.

Во время трапезы меня пронзила мысль: «А детям почему нельзя?» В одно мгновенье в моем сознании пронеслась история Пасхи от Исхода и до Христа. Я вспомнил повеление о Пасхе в Египте, которую должна была есть вся семья, вспомнил Елкану, который от жертвы давал есть жене и детям, вспомнил Писания Апостолов, но нигде не вспомнил повеления отстранить детей от участия в Пасхальной трапезе.
«А детям почему нельзя?» Парадокс. За всё мое служение в Церкви и верно наученный, что Вечерю детям нельзя, я так и говорил и поступал. Но сегодня я столкнулся с «так говорит Бог» и «так говорит человек».
Во всем есть причинно-следственная связь. Бог, ткнувший меня взором в этих, возмутивших меня детей, через время спрашивает: «А детям почему…?» И что я мог ответить?

Я сразу позвонил одному церковному администратору и еще одному сведущему в Писаниях брату, но на мои вопросы об участии в Вечере детей я получил ответы, что отстранение от участия детей - это исключительно церковное установление, так принято.

Итак: есть тексты Библии о том, чтобы в Пасхальной трапезе участвовала вся семья, но нет в Писании текстов, которые бы велели отстранить детей от принятия этой особой пищи.
Что же нам важней: следовать привычке, хоть и годами въевшейся в уклад церковной жизни, или следовать словам Божиим, которые, как известно, отмене не подлежат?!
Есть обоснованное, истинное учение Библии, и Церковь ему следует, что крещение должно принимать в зрелом возрасте, т.е. малые дети к крещению не допускаются. И на волне борьбы с крещением младенцев этот же принцип был позже перенесен и на вопрос участия детей в Пасхальной вечере.
Но Библейской заповеди о неучастии детей в Вечере Господней нет. Есть только человеческие умозаключения об этом.

Важно, что и в 28 пунктах адвентистского вероучения, тоже нет запрета на участие детей в Вечере, напротив, написано так: «служение Вечери открыто для участия всех верующих христиан». По компьютерному индексу я этого запрета не нашел и в трудах Е.Уайт. Наоборот, в «Желание веков» она пишет: «Он омыл ноги Своим ученикам именно потому, что они заблуждались и грешили. И все, кроме одного, покаялись.
Пример Христа не позволяет нам отстранять кого-либо от участия в Вечере Господней. Да, открытый грех исключает виновного. Этому ясно учит Святой Дух (см. 1 Кор. 5:11). В остальных же случаях никто не вправе выносить решение о чьей-то неготовности. Бог не позволил людям судить, кому дано участвовать в Вечере, а кто этого недостоин. Ибо кто может читать в сердце? Кто может отличить пшеницу от плевел?»
Мы можем! Мы, априори сделали своих детей «неготовыми» и «недостойными». В израильском обществе каждый ребенок с самого детства был причастником и свидетелем храмовых служений и праздников. С самого детства все религиозные символы впитывались искренним детским сознанием и уже считались сугубо личными, хоть и в детском понимании всего этого.
Спаситель сказал: «Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную». Обучая наших детей с самого детства Слову и Духу и вкладывая в их детские сердца словесные Плоть и Кровь Сына Божия, мы почему-то ограждаем их от Плоти и Крови Христа, облеченные в символы хлеба и вина. Почему?

Рассмотрим несколько текстов о Пасхе и Вечере и попробуем их прокомментировать в контексте нашего размышления.
«Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство» (Исх.12:3)
- Итак, агнец не на папу и маму, а на всё семейство, включая и детей.

«Если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца» (Исх.12:4)
- Здесь есть важные слова: «сколько каждый съест». Агнца ел каждый.

«Все общество Израиля должно совершать ее» (Исх.12:47)
- Пасху совершает не часть общества, а «всё общество»

«В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части» (1Цар.1:4)
- Видим, что глава семьи давал есть всем детям части от жертвы (которая символизировала Христа)

«И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним» (Лук.22:14)
- Посмотрим на ситуацию «от противного». Если эту Вечерю брать за образец, то в ней сегодня могут принимать участие только мужчины, т.к. женщин тогда с ними, когда Христос учредил новую Вечерю, не было.

«И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее ВСЕ» (Матф.26:27)
- Христос повелел пить всем присутствующим на Вечере, в т.ч. и Иуде.. Т.е. кто присутствует, тот должен пить.

«Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лук.22:20)
- Пролилась ли эта кровь и за наших детей? Если да, то почему её символ нужно удерживать от них?!

«И, взяв чашу и благодарив, сказал: примите ее и разделите между собою» (Лук.22:17)
- Если на вечери присутствуют дети верующих родителей, и они уже имеют свою религиозную жизнь, хоть и в детском восприятии, то слова Христа «между собою» относятся и к ним.

«Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Мар.10:13-15)
- Служители того времени делали детей неготовыми к встрече со Христом и не пускали их. Увидев это, Иисус вознегодовал на таких пасторов - «пустите детей приходить ко Мне». Христос поставил детскую веру в Бога примером для взрослых. Тогда почему взрослые делают недостойными участия в Вечере тех, кого Создатель миров поставил в пример подражания?

«Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20)
- Дети наиболее восприимчивы к голосу Божьему. И при верном религиозном воспитании Бог, для многих из них, становится намного большей реальностью жизни, чем для многих взрослых верующих. И если Христос стучит в их сердца и они, дети, открывают их и Иисус входит в них, и вечеряет с ними сейчас, тогда почему уже свершившуюся реальность нельзя воплотить для них в осязаемых образах Вечери Господней?

«Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор.11:29)
(Напомним вышеприведенные слова Е.Уайт: «Бог не позволил людям судить, кому дано участвовать в Вечере, а кто этого недостоин»)
- Этот библейский текст применяют к детям как аргумент их неучастия в Вечере. Но!
Кто может судить и утверждать, что ребенок не рассуждает о Христе и Его смерти? Ведь большинство взрослых христиан участвуют в Вечере Господней и сами толком могут не рассуждать о Теле Господнем. А есть и часть служителей, для которых Голгофа Христа – пустой звук. Однако мы не отстраняем целые общины от Вечери и некоторым пасторам не запрещаем в ней участвовать. Но детскую недостойность блюдем…
(У нас в общине есть одна сестра с трехлетней дочерью, для которой Иисус стал личным другом еще в двухлетнем возрасте. На Вечере прошлого квартала она мне рассказывала о своей дочери следующее: «Смотрю, когда читали перед раздачей вина соответствующие тексты Библии, она стоит и безмолвно рыдает. Спрашиваю «что такое, почему ты так плачешь?» - «Иисуса жаа-а-а-а-лко!». Поэтому некоторые дети уже в таком возрасте Голгофу Христа воспринимают как личную трагедию и горе. И когда видят картинку Голгофы в детской Библии, начинают волноваться и спрашивать «Почему Иисуса убили?», «это сделали нехорошие люди? Когда Иисус возьмет меня на небо, я никому Его не дам! Я скажу им но-но-но!» Так по-своему, по младенчески, трехлетние дети хотят защитить их Иисуса, а доктора богословия хотят защитить Иисуса от них.
Но, скорее, Иисусу, когда явится, придется защищать детей от этих богословов.

В одной адвентистской книге «Наши друзья Свидетели Иеговы» Е.Б. Прайс пишет: «Вечеря Господня - служение воспоминания. Для всех, кто не участвует в символах тела и крови Христа - нет воскресения из мертвых. Иоан. 6; 53. 54» Из этих слов выходит, что, ограждая своих собственных детей от участия в Вечере, мы их лишаем воскресения из мертвых. Я правильно понял по контексту?


Есть проповедники в нашей Церкви, которые вполне обоснованно проводят конкурсы и предлагают тысячу долларов за потерянный текст Библии: мол, кто найдет текст в Библии, который повелевает, что нужно праздновать воскресенье вместо субботы, то получит крупную сумму денег.
Но тогда найдите другой потерянный текст Библии, который бы повелевал отстранять детей от Вечери Господней.

Если в древности дети ели Пасху с родителями, то сейчас это кто отменил? Что больше: Слово Писания или человеческое умозаключение?
Мы упрекаем католиков в том, что они властью церкви перенесли празднование субботы на первый день недели, но сами поступаем не лучшим образом, и слова Писания: «по агнцу на семейство, …сколько каждый съест» и «пейте из неё все» заменяем своими, человеческими словами: «детям не давайте!»
Поэтому всякий, кто обобщенно с кафедры провозглашает: «детям хлеб не давайте!» выступает в роли «Викариус Фили Деи», ибо слово Божие заменил преданием человеческим.

P.S.
Вероятно, это довольно сложная тема. И не сразу сознание способно переключиться с человеческого на полностью Божье. Но чем более мы приближаемся к пришествию автора Священного Писания, то тем более необходимо, чтобы все становилось по этому Писанию.

Есть еще один важный момент в Божьем Слове по этой теме. Когда уже перед самым выходом из Египта фараон призвал к себе Моисея, он, движимый бесами, спросил следующее: «…фараон сказал им: пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет? И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу. Фараон сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение! нет: пойдите одни мужчины и совершите служение Господу, так как вы сего просили. И выгнали их от фараона» (Исх.10:8-11)
Итак, если мы сегодня не допускаем детей к Вечере Господней, то не слушаемся ли мы в этом слов «фараона» и не выполняем ли бесовских требований?!
Бог говорит: «с малолетними нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими…»
Сатана говорит: «нет, пойдите одни…»
Дьявол понимал, что, разделив соучастие в богослужении родителей и детей, он продолжит сохранять над ними свои сатанинские чары, и они будут продолжать оставаться его рабами в Египте. Те же методы остались и сегодня. Как радостно, что Моисей остался тверд и не принял от фараона меньшее, но был согласен только на полную победу и на участие в служении Господу только всех членов большой Израильской семьи. И как грустно, что сегодня мы, добровольно, совершаем Пасху одни. Так велел фараон.

Очевидно, что персонально каждый родитель должен принять решение об участии своих детей в Вечере. И ответственность за рассуждение детей над вопросом смысла Вечери, Голгофы и плана спасения, ложится на родителей: «И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу, Который…» (Исх.12:26,27)


Дорогой пастор! Твой Хозяин, Иисус Христос, пролил Свою Святую кровь за каждого человека на этой земле. Пролил Он Свою кровь в том числе и за всех детей, которых ты видишь на собрании в день Вечери Господней. Они уже любят Иисуса, Он им дорог и Он их Друг! Не отстраняй их от символов тела и крови их Господа, которыми Он искупил их для вечности с Собой!
Став сопричастниками тела и крови Господней сейчас, в будущем они с радостью заключат вечный завет, приняв водное крещение, со своим Другом Иисусом.


Антон Заруба, Украина


Практика и теория.
Вы можете сказать, что теория одно, но практика совсем другое. И вы будете совершенно правы. Конечно, нелегко преподавать детям Вечерю, если этого никогда не приходилось делать. Как они это воспримут? а как среагируют? Возможно, и не все так страшно, как кажется, но если это первое их участие в Вечере, то здесь необходимо выполнить несколько действий:
1. Обязанности по подготовке детей к вечере, независимо от их возраста, ложатся на родителей. За неделю до Вечери стоит по вечерам перечитывать с детьми Библейские истории Евангелия, притом те, в которых Иисус кого-то исцеляет, воскрешает – истории, в которых характер Христа проявляется наиболее человеколюбивым. Делайте акценты на любви Иисуса персонально к вашему ребенку, как-будто только ради него Христос приходил на Землю и пострадал, чтобы их спасти.
2. Читайте с ними историю Пасхальной Вечери Христа и Голгофы. Объясняйте им все и постарайтесь коснуться их сердца. Облекайте это все в образ восприятия, применимый к возрасту конкретного ребенка и его индивидуальности.
3. Говорите им, что Вечеря это праздничный, особый день. Приготовьте им для этого мероприятия праздничную одежду, а после и соответствующий обед.
4. В день Вечери пусть дети будут больше с вами, а не где-то бегают по собранию.
5. Ногоомовение, на начальном этапе введения детей к участию в Вечере, проводите совместно с ними. Приведите ребенка в комнату для ногоомовения, наберите теплой воды в умывальницу, усадите ребенка на скамью и омойте ему ноги. При этом поясняйте, что таким же образом и Христос смывает с наших сердец все грехи, вину за непослушание и все прощает, любя нас. Напомните, что также Иисус поступил в верхней горнице с Апостолами, а теперь и мы так. После обнимите его, засвидетельствуйте ему о своей любви и взаимном прощении.
Временно, судя по возрасту и духовному развитию ребенка, не требуйте от него умыть ноги вам или кому-либо еще, он к этому может быть еще не готов. Помните, важно принять ногоомовение, а не оказать его, ведь и Христу никто не омыл ног, только Он другим. Научите детей принимать это, постепенно они и сами выразят желание омыть кому-то ноги.
6. После, когда пастор будет читать слова перед преломлением хлеба, напомните, если потребуется, что все это значит. Повторите, что Христос отдал Своё тело на распятие, чтобы мы могли жить и не погибли, что Голгофа - это вершина Божьей любви к каждому ребенку, и что этот хлеб - напоминание нам о прощении Христа.
То же касается и символов крови Христовой. Напомните ребенку, что Иисус так любит его, что пролил Свою кровь ради его жизни и счастья. Символы хлеба и вина можете взять сами и передать ребенку. Сильно не одергивайте ребенка, если он, взяв символы, как-то выражает свою радость. Вечеря – это радость!
7. После Вечери обнимите и поздравьте сына или дочь с общим участием в богослужении.

Так же, не стоит проводить отдельную, «детскую» Вечерю. Вечеря для всех общая. Как небыло «детского» святилища и «детских» жертвоприношений, но было всё совместное и общее со взрослыми, так и Вечерю следует проводить сообща со всеми.
Только никогда не шантажируйте детей вопросом участия в Вечере. Если вы будете ставить вопрос их участия в Вечере в зависимость от их хорошего поведения, то ничего хорошего вы не добьетесь. Помните, Бог есть любовь!

«Пасха наша, Христос, заклан за нас»

Заруба Антон Викторович,
пресвитер Центральной Церкви Адвентистов Седьмого Дня
г.Запорожья, Украина
руководитель отдела информации по Запорожской области ВДК
(31 декабря, 2007г.)


вторая статья о Вечере и детях. читать >>
07 Января 2008.

Бритвой по лицу
Воскресенье, суббота, пятница… дни, особо чтимые верующими людьми.
В начале суббота, несколько позже первый день недели и уже во время новой эры - пятница.
Особо массовым является почитания первого дня недели - воскресенья. Христианство, вышедшее из веры евреев, почитающих субботу, в последствии принимает святость воскресного дня и оставляет субботство.
Но почему? Зачем? Какой мотив?
Есть много красивых ответов на эти вопросы. Ответов богословских, основывающихся на Священных Писаниях и преданиях.
Но есть еще один взгляд на вопрос проникновения в христианство празднования воскресного дня - взгляд этнической ненависти и национального шовинизма. Ни для кого не секрет, что Иисус Христос - еврей, праздновал субботу. Евреи Апостолы имели обыкновение по субботам ходить в синагогу, а так же и ученики Апостолов.

Как же случилось, что последующие ученики Апостолов, чтущих праздники Писания, вдруг или по вполне сознательным мотивам, постепенно, но верно, начинают празднование следующего дня после субботы, а день седьмой становится днем рабочим?!
Всё невероятно просто. И здесь не нужно открывать Библию, чтобы доказать святость воскресенья.
И простота ответа состоит в том, что фундаментальным мотивом человеческого переноса празднования с субботы на воскресенье служила постепенно выращенная ненависть к евреям!
Да, именно неприязнь ко всему иудейскому, еврейскому, стала причиной отречения от субботы.

В начале христианства евреи, с иудейской базой богословия, были основным ядром новой веры и основным ее количественным составляющим. Но по мере распространения евреями веры в мессианство Иисуса основной количественной массой церкви стали обращенные из язычников.
С течением времени и по мере упрочнения в церкви позиций язычников, иудейская богословская база постепенно заменилась языческим миропониманием и философией, которую они внесли в ряды уже претерпевшей изменения церкви.
На заре становления христианства язычники спрашивали иудеев-христиан, что им делать и как им спастись. С течением времени ситуация изменилась в корне, и уже первую скрипку играли язычники - подданные Римской империи.
Рим. Этот железный зверь не любил евреев и всё еврейское. Особые гражданские законы ущемляли в правах иудеев. Налагались многие запреты на иудейские традиции и веру. Единобожие евреев было оскорблением многобожию Рима и его граждан.
И перешедшие в христианство подданные Рима где-то в глубине души таили эту римскую неприязнь ко всему иудейскому… что в последствии и вылилось в отвержении субботы и принятию празднования дня солнца, позже названного воскресеньем.

Исторические исследователи гласят следующее:

"Причины враждебного отношения к евреям корнями уходят глубоко в древность. Важнейшая из них явилась следствием неизбежного конфликта между монотеистическим меньшинством и окружавшим его языческим миром. Библейская книга Есфири отражает отрицательное отношение языческой среды к еврейству в той мере, в какой эта враждебность воспринималась самими евреями. Персидский царедворец Аман говорит: "есть один народ, разбросанный и рассеянный между народами… и законы их отличны от законов всех народов, и законов царя они не выполняют…"
( Есфирь 3:8)
Первое известное преследование еврейской религии, которую эллинистический правитель считал враждебной государственному строю, произошло в находившейся под властью Селевкидов Иудее во 2 в. до н. э. Насаждая эллинистические культы во всех землях своей обширной империи, Антиох IV Эпифан вызвал серьёзное недовольство среди верных религиозно-национальным традициям евреев, которые оказали активное сопротивление его насильственным мерам. Антиох осквернил Иерусалимский храм, превратив его в святилище Зевса Олимпийского. В результате вспыхнуло народное восстание, приведшее к созданию независимого еврейского государства Хасмонеев в Иудее.
Трения между еврейством и эллинистической средой в Римской империи продолжались. В литературе того времени не раз встречаются резкие антиеврейские высказывания (Аполлоний Молон, Апион, Тацит, Ювенал). Отстаивая свою религиозную и культурную самобытность, евреи добились освобождения от поклонения обожествлённому римскому императору и от выполнения других противоречащих предписаниям еврейской религии обрядов, это действительно выделяло их из среды народов, подвластных императору. Эта обособленность усиливала враждебность и подозрительность к евреям со стороны других народов, подчинённых Риму.

Первое время после начала формирования христианства антисемитизма в среде приверженцев новой религии как такового не было. Да и сами христиане воспринимались сначала как иудеи-сектанты. Они жили по еврейским законам, обращались к Богу Авраама, следовали всем заповедям иудаизма. Но понемногу конфликт между христианами и евреями накаляется. После разрушения Храма и Рассеяния среди правоверных иудеев растёт убеждение, что причиной гибели их цивилизации является забвение евреями Закона, единого Бога и Его заповедей. Христиане же были убеждены в другом: причиной разрушения Храма и Рассеяния стало то, что еврейский народ отрёкся от Христа и не признал Его Спасителем. С момента осознания христианами евреев как народа, ответственного за "богоубийство", ведёт своё начало христианский антисемитизм.
С утверждением христианства как господствующей религии, в Римской империи начался многовековой период правовых ограничений, преследований и насильственных мер против евреев. Отрицание иудаизма послебиблейского периода легло в основу христианства, и это привело к тому, что полемика с еврейством и унижение евреев стали одними из важнейших элементов учения церкви. Более того, с первых этапов своего развития церковь стремилась к резкому разграничению между христианством и теми его основами, которые коренились в еврействе. Стараясь усилить своё влияние на широкие массы, многие церковники использовали антиеврейские настроения окружающих. Они сами проникались враждой к евреям и насаждали её в своих проповедях.
С течением времени римские императоры-христиане изгнали евреев с государственной службы, ограничили права евреев-землевладельцев и даже запретили владеть им землёй, владеть рабами-христианами, строить новые синагоги и вступать в брак с христианами, вмешиваясь иногда в еврейское богослужение".

"Евреи не имели права состоять на военной службе, а также занимать государственные посты, где от них зависели бы судьбы христиан; прежние привилегии, дарованные евреям, были сильно урезаны. Такая политика ставила своей целью полное отделение христиан от евреев в общественной жизни.
Миссионерская деятельность разрешалась для христиан, но запрещалась для евреев. В VI в. Кодекс Юстиниана лишил евреев больше половины прав, дарованных им Кодексом Феодосия. Согласно Кодексу Юстиниана, иудаизм лишался легального статуса и не подлежал защите закона; права на собственность для евреев были значительно урезаны. Те, кто публично отрицал Воскресение и Страшный Суд, подвергались изгнанию или смертной казни".
""В 329 году евреям было запрещено совершать обряд обрезания над рабами, пожелавшими принять иудаизм. Год спустя подданным Римской империи было запрещено принимать иудаизм. Обращение в иудаизм каралось смертью. Смертная казнь ожидала тех евреев, которые обучали Торе неевреев или подстрекали их принять иудаизм".
"Евреям под страхом смертной казни не дозволялось жениться на нееврейках. Все браки между евреями и христианами находились под запретом. В то же время евреям, обращенным в христианскую веру, были обещаны определенные привилегии и вознаграждения".
"Наконец, Константин вновь ввел в силу старый приказ императора Адриана, отданный им после восстания Бар-Кохбы, запрещавший иудеям появляться в Иерусалиме.
Так в западном мире укоренилось христианство и вместе с ним - священная ненависть к иудаизму".

В одной из книг, посвященной идее празднования воскресенья вместо святой субботы, написано следующее:
"Празднование воскресенья очень рано было введено взамен субботы как мера противодействия иудейству… Самым первым признанием соблюдения воскресенья законной обязанностью является закон Константина, изданный в 321 г."

"Мера противодействия иудейству" - вот и весь мотив празднования воскресенья вместо субботы.

Поэтому ненужно открывать Библию и доказывать святость воскресенья, это доказать невозможно.
Вопрос празднования первого дня недели, дня солнца, лежит исключительно в политической плоскости интересов Рима в первые столетия нашей эры.

Именно ненависть к евреям произвела празднование этого дня. Антисемитизм первых веков - источник отречения от иудейских корней христианской церкви.

Поэтому сегодня каждый день в календаре с именем "воскресенье" является памятником антисемитизму отцов церкви первых веков, это начертание ненависти к евреям и их Богу.

Каждая воскресная служба в церкви или месса без слов бьет в колокол - "ненавижу евреев, долой иудейство". Каждое празднование воскресенья, как святого дня, вместо субботы, режет бритвой лицо Иисуса Христа.
Всякое покаяние в антисемитизме христианских и политических лидеров, без отречения от святости воскресенья - есть ложь. И холокост евреев будет продолжаться до тех пор, пока есть воскресенье.

Если вы искренно празднуете воскресный день, но ничего не знаете об исторических мотивах становления "святости" этого дня, то пришло время всё изменить. Раскайтесь, полюбите Иисуса Христа, примите Его Законы и постановления - святите субботу. Не отвергайте богатство иудейства всей Библии.

Истинное христианство - есть иудаизм, принявший мессианство Иисуса. И всё!
Всё остальное - это надругательство над верой патриархов, Богом и Его Писанием.

Пора стать честным, чистым христианином. Только такой воскреснет!


Заруба Антон Викторович,
Пресвитер центральной Церкви АСД
Руководитель отдела информации по Запорожской области,
Украина, г. Запорожье. (январь, 2008г.)


Используемый материал:
1. Neancler, The History of the Christian Religion and Church, Rose's translation, p. 186.
2. Encyclopedia Britannica, "Sunday" "Руководство к Библии"
3. "История антисемитизма" www.5ballov.ru
4. http://school.ort.spb.ru/(Eng)/library/torah/shoa/dialog-1-03.htm
5. http://nationalism.org/pioneer/antisemit-6.htm
07 Января 2008.

«СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО DVD» (обновлено)
Компьютеры, проекторы, ноутбуки, христианское караоке, спутниковые антенны, тюнеры и, наконец, DVD-плееры – без этого уже не мыслима работа многих священнослужителей и евангелистов. Провести служение без ноутбука почти невозможно и если он вдруг «зависает», то это крах выступающего. Собранию пропеть псалом без караоке на стенке так же нереально, как думать о «христианском караоке» в ту пору, когда его еще не было.

Две тысячи лет тому назад Иисус не боялся уйти на небо к Своему Отцу и оставить своих немногих учеников. Спаситель отдал их в надежные руки. Утешитель – Дух Святой, теперь все надежды последователей Христа были в ведении этой великой, могущественной и ничем не ограниченной Личности.

Первое, что сказал Иисус по воскресении, пришед к ученикам в горницу: «Я посылаю вас, …примите Духа Святого» (Иоан.20:21,22). Духом Святым Иисус начал Свое обращение к ученикам, воскреснув из мертвых, Духом Святым и окончил, говоря о Его излитии в день пятидесятницы, пред самым вознесением.

«Я посылаю вас - примите Духа Святого» - невозможно быть посланным, не приняв Духа. Отныне и вовек принятие Духа Божьего, исполнение и крещение Духом – обязательные составляющие свидетельства рабов Христова Евангелия. Только эта небесная Сила, обитающая в человеке – залог успеха евангелизма Апостолов и всех верных свидетелей Иисусовых.

Хочется рассказать о Христе? – Без Духа невозможно!
Хочется засвидетельствовать о Евангелии? – Без Духа не получится!
Хочется спасти погибающих? – Без Духа невозможно!
Да и не хочется – без Духа!

Прямая речь Создателя всех миров, чьей силой и мудростью живет Вселенная, ставит в полную зависимость свидетельство Евангелия от исполненности Духом самого свидетеля:

- «Дух Святый, научит вас всему и напомнит вам все» (Иоан.14:26)
- «Приидет Утешитель, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать» (Иоан.15:26,27)
- «Ждите обещанного от Отца, будете крещены Духом Святым» (Деян.1:4,5)
- «Примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями» (Деян.1:8)
- «Излию от Духа Моего, и будут пророчествовать» (Деян.2:18)
- «Исполнились все Духа Святого, и начали говорить… как Дух давал» (Деян.2:4)

Вышеприведенные тексты довольно страшны. Они обличают, разрушают основания всякого лжеевангелизма. Ибо если не говоришь, как Дух – значит, не исполнен Духом. Если не пророчествуешь – значит, не излился на тебя Дух. Если не свидетель Христу – значит, не принял силу Духа. Если не свидетельствуешь – значит, Дух не свидетельствует в тебе.

Сатана страшится этого осознания в умах и сердцах христиан последнего времени. Дьявол очень жаждет, чтобы остаток Божий не подумал об этом.

И чтобы не возникло и мысли, что что-то не так, он предлагает подмену деятельности Духа Святого в Церкви. Создать иллюзию жизни, деятельности, водительства Святым Духом – сегодня основная задача дьявола в Церкви Остатка. Сатана – великий иллюзионист. И его аттракционы увлекли многих.
И кажется, что Бог… и кажется, что для Бога и кажется, что силой Божьей.
«Они верят мне, что я – Дух Святой!» - радуется возмутитель неба.

Великий замысел Христа – священство всех верующих. Мечта Господа, чтобы каждый Его ученик был свидетелем Его жертвенного подвига. Чаяние сына Божьего – проповедь Евангелия в силе и Духе всеми, чье сердце пронзил Голгофский крест, проповедь огненными устами к сердцу слушающего.

Только Иисус, живущий во всей полноте во внутренности человеческой, способен влиять на сердца слушающих. Впечатлить мир, неверующих, может только сила Божья, действительно преобразившая того, кто говорит о Христе.
Христос, живущий в благовестнике – Он обращает грешников к Богу. Христос, явленный в жизни – Он сокрушает сердца. Человек, уподобившийся Христу – истинно может обращать к свету.

Дьяволу это не нужно. Он этого боится.

Одна из ловушек, в которую он погрузил Церковь, это то, что есть евангелисты и есть все остальные.
(Но единственная сила евангелистов – деньги. Нет денег – нет евангелиста, и тогда евангелист ничем не отличается от тех остальных.)

Но, чтобы те остальные не чувствовали себя вне процесса евангелизации, чтобы не пришли в себя от спазмов нехватки дыхания Духа, дьявол приготовил и для них иллюзию вовлеченности в дело, иллюзию сошествия Святого Духа, иллюзию истинной евангелизационной деятельности.

ТЕЛЕВИЗОР – новый евангелист верных свидетелей Христовых.
Пригласи к себе домой друзей, знакомых, включи телек, запусти DVD и… результат гарантируется ошеломляющий (группа из пяти человек за год приводит одного человека)
Вместо продолжительных, искренних бесед от сердца к сердцу, глаза в глаза, предлагается дядя за стеклом экрана. Ощутит ли глядящий в стекло волны любви Божьей, прочувствует ли искреннюю заинтересованность именно к себе, узрит ли яркий свет преобразующей силы Бога, изменившей все естество говорящего?

Очень легко спрятать за стеклом экрана пустоту, легко оградиться от желающих пощупать тебя и хотящих прикоснуться с верой, ища исцеления.
Очень легко перевести взоры людей с себя на человека в телевизоре, легко указывать не на себя, преображенного Христом, («Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас» (Деян.3:4)), но на другого, безответного, цифрового евангелиста.

Не можешь говорить о Христе – и не надо! Включи DVD, оно все расскажет.

В одном церковном журнале «АВ» почти так и говорится одним важным человеком: «Открывайте свои дома для этих людей, приглашайте их к себе. Церковь дает каждому миссионеру DVD-плеер, 30 дисков, где практически для вас, как для миссионера, все готово. Вам остаётся только улыбаться…»

Иногда мне кажется, что в Царство Небесное попадут не только люди.
Вероятно, там буду дома, где обретут свой вечный покой такие евангелисты как DVD-плееры, ноутбуки, спутниковые антенны.

Так и представляешь себе: заходишь в дом, а там полочки с DVD-плеерами, видеомагнитофонами, ноутбуками. И подписи у каждого устройства, где и когда использовался, сколько человек его посмотрели, сколько крестилось и т.д. И сверху каждого золотой венец.

Фантастика?

Это мечта дьявола. И мы сами ее исполняем.

Именно ему не нужны живые благовестники. Именно он хочет, чтобы вакуум силы Духа Святого в своей жизни человек замещал DVD-иллюзиями. Именно он жаждет, чтобы проповедовал не человек, в котором воплотился Христос, но бездушный предмет.

Возлюбленные Божии! Поймите, миру нужен не цифровой благовестник, а ВЫ - живые люди; люди, благовествующие Христа, живущего в вас. Мир потрясти и обратить может только чудо нового творения, которое сотворит Христос в вас, сделав ВАС Себе подобными.
Миру не нужна абстрактная теория Евангелия, миру нужны ВЫ - воскрешенные Христом из тьмы в новую жизнь. Миру нужна практика чуда Евангелия. От теории все устали.

Пусть говорят именно ваши, живые уста. Удалите силой Божьей от себя все грехи, пусть Христос навеки поселится в вас, тогда просите себе Духа Святого, и Он не замедлит сойти. И тогда именно ВАШИ уста отверзнутся в свидетельстве, потрясающем мир.

Только умоляет вас Бог - не пытайтесь имитировать исполненность Духом Святым усаживанием перед ТV своих близких и друзей. Библия говорит, что именно ВЫ должны начать ГОВОРИТЬ и именно СВОИМИ устами: «Исполнились все Духа Святого, и НАЧАЛИ ГОВОРИТЬ…» (Деян.2:4)

«Не спутниками и не DVD, но Духом Моим» (Зах.4:6)


/ Антон Заруба, пресвитер /


* * *


P.S. А если пока и не так, то читайте здесь: «Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. 17 Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" 18 И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой. (Иоил.2:16-18)
«И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать…» (Иоил.2:28)

Вполне очевидно, что никто не хочет признавать себя неудачником, несостоявшимся, обманутым и обманщиком. Многим хочется видеть себя руководимыми Богом, водимыми Его Духом. Но практика показывает обратное. И не изменился Бог со времен Апостолов и Дух Святой не стал менее силен. Но любящие первенствовать хотят руководить Самим Богом, и Духа Святого хотят сделать своим посыльным.
Признайте себя неудачниками. Может еще смилуется Бог и пощадит Свой народ. Отдайте Его наследие в Его Божественные руки, и может быть, спасетесь. Перестаньте реанимировать человеческими средствами евангельское дело, уступите место Богу.

«Разряд! Еще разряд! Сестра, три кубика адреналина! Пульс падает! Еще разряд! Отошли! Она в коме! Еще разряд! Прямой укол в сердце! Шприц! Еще разряд!»

«Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала» (Лук.8:52-55)

Иисус, спаси нас!




POST SCRIPTUM к «Сошествие святого DVD»

Неделю назад я написал статью по поводу "DVD". Пришло некоторое колличество писем (и добрых, и не очень...)
Поэтому хочу немного подробнее разъяснить, главную суть вопроса. Хочу быть понятым.
Нижеприведенный текст - это сборный ответ всем ответившим мне на рассылку.
Не хочу, чтобы только они его получили. Пусть и вы станете его читателем.
Очень хочется, чтобы сердце каждого было смягчено добрым Святым Духом.

* * * * * * * * * * * * * * * *

Здравствуйте, (ф.и.о.)

"Господь же да управит сердце ваше в любовь Божию
и в ТЕРПЕНИЕ Христово" (2Фесс.3:5)

-----------------------------

Благодарю Вас за ответ.

Я не против техники в современной жизни христианина. К примеру в нашей общине мы еще пару лет назад организовали распространение аудиокассет проповедей наших запорожских пасторов для тех областных общин, которые не имеют пасторского проповедования по субботам или одиноки, или живут далеко от любой общины.
Я сам покупал технику, обучал, записывал, готовил мастер-диски для тиражирования кассет.

Но это имело и имеет цель - духовное поддержание УЖЕ определившихся людей и сделавших сой выбор в пользу Христа.

Неверующему же человеку нужен ЖИВОЙ человек, ЖИВОЙ пример преобразующей силы Христа, его ЖИВЫЕ уста и огненное сердце.
ДВД этого дать не может.

Почему сегодня 90-99% членов Церкви молчит(не проповедует)?
Совесть не позволяет говорить.
Грехи вытесняют силу Духа Святого СЛОВОМ обращать ко Христу.
И следует ЭТУ причину исправлять, а не снабдить всех персональными говорунами (ДВД) вместо самих себя, вместо себя - немогущих говорить.

Нужно исцелить "христианина" - сделать ЕГО способным говорить о Христе живущем в нем: "иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя" (Мар.5:19)
Может ли ЭТО сделать вместо человека телевизор?!

Да, Иисус сказал: "сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют" (Лук.19:40)
Но зачем же эти камни делать собственными руками?
Зачем камни делать самим вместо себя, живых людей?

С ДВД можно не сильно обращать внимание на собственную пригодность к служению... язык не будет заплетаться. у ДВД совести или чувства Богооставленности нет. Оно всегда все расскажет без запинки.
И "миссионер" может чувствовать себя спокойным, даже с прожженной совестью.

А если вдруг исчезнет закон "электричества" и все станет...
Что тогда делать? От тогда все вспомнят о СВОЕМ языке, и о тех причинах, по которым он и двух слов о Христе сказать грешнику не может.

Бога искать нужно, упасть перед Ним и просить отверзнуть СВОИ языки.
А не компенсировать это "говорящей" техникой...

----

Насчет книг ничего не могу сказать против, ибо Бог Свое Слово облек в Книгу и Сам есть автор всех алфавитов.
Книга - обогащает. ТВ - отупляет.

И тот же интернет предполагает обратную связь с автором.
Это инструмент компенсирующий сотни километров расстояний.
Если ко мне пришел человек, то я не посажу его смотреть свой сайт если я вот тут, с ним рядом, живой.

Поэтому и тех неграмотных сельских людей, больше впечатлит НОВАЯ жизнь их односельчан наполненная Духом Святым, а не ДВД лекции людей в галстуках и дорогих интерьерах.(чего сами себе эти кохозники позволить не могут)
Им нужны такие же как и они.

----

Но все же я рекламмирую на сайте программу Кулакова, видели?
В месяц 20.000 просмотров. разве плохо?

Кто-то может сказать, что без ДВД обойдемся во время гонений при
излитии Духа.
Но почему тогда, а не сейчас? Что, вдруг кардинально люди всё смогут поменять? Все пожнут тогда лишь то, что СЕЙЧАС посеяли и чему СЕЙЧАС научились. Почему-то 6.000 лет Бог мог спасать без телевизора, ДВД...
А вдруг сечас не может...

Кто-то скажет, что есть много способов достижения душ...
Но единственный СПОСОБ достижения душ - это Вы!
Вы преображенный Христом.

Еще говорят, что "люди неспособны воспринимать информацию на слух, без зрительных образов, то в этом не мы виноваты, а Голливуд и ТВ вообще. Поэтому достичь этих людей с ослабленным восприятием можно в большинстве случаев только с использованием ярких зрительных образов - видеосеминаров, фильмов"

НЕ СОГЛАСЕН!!! Люди смотрят телевизор и "красочные" мыльные оперы по той причине, что сценарий собственной жизни им отвратителен. Вот они и бегут от СОБСТВЕННОЙ жизни спрятаться в чужую, вымышленную жизнь телегероев.

Предложим им РЕАЛЬНУЮ новую жизнь и они сами оставят телеки и им понравится ИХ, новая, измененная Христом жизнь, которую они захотели изменть глядя на Вас и меня.

Антон Заруба

25 Февраля 2007.

<< Пред. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 След. >>

Последние новости


ТОП статьи


Субботняя Школа



 

Реклама


 
Ia?aiaoa