Не так давно меня посетил один вопрос, на который у меня еще нет ответа. Возможно, кто-то из читателей поможет разобраться. Многие знают, что Библейский цикл праздников состоит из весенних и осенних. Каждый из этих праздников имеет свой смысл в спасении человека и эсхатологии Земли. Весенние праздники исполнились - это Пасха (песах) и Пятидесятница (шавуот). По разным толкованиям мы живем, или будем жить, во время исполнения череды осенних праздников – Праздник труб (Рош а-Шана), День очищения (Йом Кипур), Кущи (Суккот). Праздники имею свою хронологию и четкую последовательность. Теперь сам вопрос:
История с пленением Лота и освобождением его Авраамом довольно грустная и удручающая своей фатальностью. Вчера слушал проповедь по этой истории и хочу поделиться некоторыми услышанными мыслями и новыми соображениями. Проблемы у Авраама и Лота в их жизни начались с увеличения их имущества и последующего разделения на два лагеря. Лот ушел в свою сторону, Авраам продолжил путь в Небесный Ханаан. Лот поселился в Содоме, потом был в гуще войны царей и взят в плен Кедорлаомером. Авраам узнает о пленении родственника, собирает армию и идет освобождать Лота.
В жизни человека иногда происходят события, которые тяжелы для него, чтобы их нести. Или происходят изменения в привычном ходе жизненного пути, которые не тяжелы, но изменяют направление движения. Что-то случается с ребенком, приходит тяжелая болезнь, утрата, потеря работы. Или, может быть, случается приобретение, которое радует сердце, меняется место жительства, появляются новые друзья, уходят старые. Часто слышатся слова – «почему это СО МНОЙ произошло?»
«Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится». (Исх.29:37) Интересный момент – чтобы жертвенник мог освятить что-нибудь от простого к нему прикосновения, его необходимо было освящать целых семь дней. Один миг прикосновения и семь дней освящения. Совсем непропорциональные временные отрезки. Проецируя эти образы в человеческую жизнь, можно сказать следующее – чтобы иметь действующую возможность кого-то освятить, тебе самому необходимо...
Иногда мы задаем себе вопрос – почему одних Бог избирает для Своего особого дела и поручения, а других нет? Почему он, а не я? Или, почему я, а не он? Предвидение Божие бывает необъяснимо, но определенные контуры трафарета избранности осторожно усматривать можем. Моисей – один из важнейших выборов, которые сделал Бог среди людей. Когда он родился, и отдан был матерью в руки Всевышнего, Вседержитель взял его под особую опеку, и перст небесный руководил его судьбой.
Слушая книгу Бытие и Исход, заметил определенное сходство между жизнью Иакова и жизнью уже всего Израильского народа. Обстоятельства жизни Иакова, его семейный портрет, жизнь на чужбине, мучения, все это как микросценарий того, через что должен был пройти народ, в последствии назовущийся его именем. Иакова ненавидел брат, и Иосифа ненавидели братья. Иаков ушел в чужую землю, и Иосиф попал в чужую землю. Иаков тяжко работал, и Израиль был в рабстве. Иакову Бог повелел выйти из рабства, и Израиль Бог решил вывести. (таблица)
Коровы мычат, собаки лают, черви молчат – человек говорит. Звуки – обозначения намерений, действий и состояния животных. Голосовые связки человека производят не звуки, а речь. Слова и смысл слов выделяют человека над всеобщим многообразием звуковоспроизводящим миром живых существ. Буквы, слова состоящие из букв, предложения из слов, тысячи написанных страниц – есть самовоспроизведение человеком своего внутреннего ДНК душевного естества. Писать – участвовать в процессе расшифровки самого себя. Говорить – дать возможность окружающим прочесть внутреннюю книгу твоей души.
Слушал Бытие. Пришла мысль. Когда Иакову принесли окровавленную одежду его любимого сына Иосифа, он сказал: «Хищный зверь съел его; верно, растерзан Иосиф». Многие годы, пока не стало известно, что Иосиф жив, Иаков не утратил эту боль потери, не успокоился, не мог, как прежде жить дальше, как будто ничего не было. Что-то надломилось.
Свет – уникальное явление окружающей действительности. Свет придает объем предметам, спектр света проявляет цвет вещей. Благодаря свету появляется ощущение расстояния в пространстве. Свет – есть сама жизнь. Предполагаю, что семь дней творения, в которые Бог сотворил все сущее - это образец направления деятельности для человеческой рассы. То, что делал Бог – должен делать и человек, повторяя дни творения в соответственном масштабе своего бытия. Первое, что должен делать сотворенный Богом человек – творить свет и отделять свет от тьмы.
В книге Второзаконие описывается следующая жизненная ситуация и законодательное решение по ее существу. Интересно, что жизнь женщины зависела не оттого, что кто-то другой хотел сделать, и не оттого, что можно было сделать женщине руками или ногами, а оттого, что женщина делала своим голосом.
Чем отличается карманный фонарик от Солнца? Фонарь имеет локальную зону освещения и его луч не может светить одновременно в нескольких направлениях. Ночью свет фонаря окружностью своего луча может освещать только один предмет. Рядом с освещаемой областью, сразу граничит тьма, и тут же ничего уже не видно. Свет фонарика имеет четкую границу света и тьмы.
Женщина, кто она? Наблюдая за трудом какой-либо личности, можно прийти к оценочным суждениям об авторе этого труда. Замечая то, как человек что-либо делает, как относится к труду, как оценивает свой результат, сколько себя вкладывает в процесс, как переживает за будущее сделанного – все это оценивает не только продукт, вышедший из рук творца, но и в первую очередь, дает характеристику творцу. По автору судят о результате и по результату судят об авторе.
Содержательный смысл мировой истории определяется масштабом личностей из них состоящей. Есть люди, без которых история мира была бы скучной и пустой, и если бы их и не было, то их стоило бы придумать. Когда я работаю, у меня всегда есть возможность слушать Библию. Так я поступаю уже много лет, и вероятно прослушал библейскую историю от начала до конца не один десяток раз. В определенный момент я заметил, что...
Есть очень интересный фрагмент из жизни Авраама, который может для нас быть поучительным и поможет лучше понять Бога в определенных ситуациях. Когда я читал нижеприведенную историю, то заметил определенную, взаимозависимую хронологию поступков и последствий в жизни Авраама и Господа. История такова – Лот и Авраам не могут более жить вместе по причине обильного имущества. Инициатором отделения выступает Авраам. Родственники разделяются.
Случилось так, что недавно, будучи на даче, я разжег большой костер. Покосил траву, собрал сухие ветки и решил все это сжечь. Место для костра было выбрано с расчетом, чтобы его пламя и жар ничего не повредили. Шорох одной спички и пламя огня потянулось к небу. Все было хорошо – огонь поедал ненужные ветки и то, что еще недавно было огромной кучей, постепенно становилось прахом. И вот один мальчик, наблюдавший за костром, заметил...
Многие годы, читая книгу Откровение, я обращал особое внимание на следующие слова: - «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем» (Откр.1:3), «Блажен соблюдающий слова пророчества книги сей» (Откр.22:7) Как можно соблюдать слова пророчества Откровения? Как соблюдать написанное в Откровении? Обычно, и до сих пор, я понимал эти тексты так – соблюдать Откровение – это читать написанное и наблюдать за происходящим в истории, как прошедшей, так и настоящей, блюдя тем самым исполнение написанных слов в настоящей действительности. Читай Откровение и смотри на окружающий мир – это и есть соблюдение слов книги. Отчасти это действительно так и есть и до сих пор я не поменял этого представления. Но однажды, слушая проповедь, я услышал вопрос...
Софония. Книга пророка Софонии и сегодняшниее время. Анонс природных кактаклизмов за несколько последних дней и содержание книги Софонии. Двойная религиозная жизнь. Важность одежды человека для Бога. Кого нужно исследовать при наступлении дня суда Господнего? Почему Бог осматривает Иерусалим со светильником? Что делать праведникам, когда беззаконные рыдают? Страхи нашей жизни. (Заруба А.В.)
На днях я слушал книгу Левит. Некоторые отрывки из книги мне показались невероятно интересными и многозначительными. Размышление будет касаться тринадцатой и четырнадцатой главы книги Левит. Насыщенность текста не позволяет, в формате данной публикации развернуто коснуться каждого стиха данного отрывка, поэтому будет дан только обобщенный смысловой мотив некоторых текстов. На мой взгляд, повествования в этих двух главах имеют и иносказательный смыл, охватывающий историю нашей Земли и ее эсхатологический конец.
С волками жить – по-волчьи выть. Это изречение, ставшее емким определением влияния соответствующего общества на личность, имеет и прямое исполнение самого себя в реальной жизни обычных зверей. Не так давно, в Приморском районе Запорожской области, произошел, лично для меня, интересный случай. Охотники обнаружили логово волков, в котором всего было около восьми волчат. К тому времени, как старший охотник по району приехал к находке, часть волчат остальные охотники уже успели разобрать. Одного из охотников начальник сильно уговаривал – «не бери волчонка, беда будет». Но охотник все равно решил взять его к себе.
Апостол Павел говорит: «верою Енох переселен был так…». Интересно, что словарное значение слова «переселен», еще имеет следующее значение – «примыкать к другой стороне». В этом смысле весь текст в Евр.11:5,6, обретает, на мой взгляд, особо глубокий смысл. Таким образом, Енох в начале «переселен» был в разуме, а уж потом состоялось и «переселение» и тела.
----главная
Не так давно меня посетил один вопрос, на который у меня еще нет ответа. Возможно, кто-то из читателей поможет разобраться.
История с пленением Лота и освобождением его Авраамом довольно грустная и удручающая своей фатальностью.
В жизни человека иногда происходят события, которые тяжелы для него, чтобы их нести. Или происходят изменения в привычном ходе жизненного пути, которые не тяжелы, но изменяют направление движения. Что-то случается с ребенком, приходит тяжелая болезнь, утрата, потеря работы. Или, может быть, случается приобретение, которое радует сердце, меняется место жительства, появляются новые друзья, уходят старые. 
«Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится». (Исх.29:37)
Иногда мы задаем себе вопрос – почему одних Бог избирает для Своего особого дела и поручения, а других нет? Почему он, а не я? Или, почему я, а не он? Предвидение Божие бывает необъяснимо, но определенные контуры трафарета избранности осторожно усматривать можем.
Слушая книгу Бытие и Исход, заметил определенное сходство между жизнью Иакова и жизнью уже всего Израильского народа. Обстоятельства жизни Иакова, его семейный портрет, жизнь на чужбине, мучения, все это как микросценарий того, через что должен был пройти народ, в последствии назовущийся его именем.
Коровы мычат, собаки лают, черви молчат – человек говорит.
Слушал Бытие. Пришла мысль.
Свет – уникальное явление окружающей действительности. Свет придает объем предметам, спектр света проявляет цвет вещей. Благодаря свету появляется ощущение расстояния в пространстве. Свет – есть сама жизнь. Предполагаю, что семь дней творения, в которые Бог сотворил все сущее - это образец направления деятельности для человеческой рассы. То, что делал Бог – должен делать и человек, повторяя дни творения в соответственном масштабе своего бытия. Первое, что должен делать сотворенный Богом человек – творить свет и отделять свет от тьмы.
В книге Второзаконие описывается следующая жизненная ситуация и законодательное решение по ее существу.
Чем отличается карманный фонарик от Солнца? 
Женщина, кто она?
Содержательный смысл мировой истории определяется масштабом личностей из них состоящей. Есть люди, без которых история мира была бы скучной и пустой, и если бы их и не было, то их стоило бы придумать. Когда я работаю, у меня всегда есть возможность слушать Библию. Так я поступаю уже много лет, и вероятно прослушал библейскую историю от начала до конца не один десяток раз. 
Есть очень интересный фрагмент из жизни Авраама, который может для нас быть поучительным и поможет лучше понять Бога в определенных ситуациях. Когда я читал нижеприведенную историю, то заметил определенную, взаимозависимую хронологию поступков и последствий в жизни Авраама и Господа.
Случилось так, что недавно, будучи на даче, я разжег большой костер. Покосил траву, собрал сухие ветки и решил все это сжечь. Место для костра было выбрано с расчетом, чтобы его пламя и жар ничего не повредили. 
Многие годы, читая книгу Откровение, я обращал особое внимание на следующие слова: - «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем» (Откр.1:3), «Блажен соблюдающий слова пророчества книги сей» (Откр.22:7)
На днях я слушал книгу Левит. Некоторые отрывки из книги мне показались невероятно интересными и многозначительными. Размышление будет касаться тринадцатой и четырнадцатой главы книги Левит. Насыщенность текста не позволяет, в формате данной публикации развернуто коснуться каждого стиха данного отрывка, поэтому будет дан только обобщенный смысловой мотив некоторых текстов. 
С волками жить – по-волчьи выть. Это изречение, ставшее емким определением влияния соответствующего общества на личность, имеет и прямое исполнение самого себя в реальной жизни обычных зверей.