Текст, на котором мы остановим свое внимание, относится ко времени семи язв. И выводы, которые мы с вами сделаем, весьма судьбоносны. Написано: “и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих». (Откр.16:11)
Обратим внимание, что в данном отрывке, слово «своих» употребляется трижды, это – «страданий своих», «язв своих», «делах своих». Выведем отсюда первое заключение. «Страданий своих» - никто не будет страдать за другого – только за себя и сам. Никто не получит чужое страдание. Степень душевного и физического страдания персональная – своя, именная. «Язв своих» - каждый получит только «свое», насколько нагрешил, столько и наказаний. Если у одного десять язв на теле, то у другого двадцать, все соответственно объему накопленных грехов за жизнь. Все вернется как проценты по вкладу, до сотых. «Делах своих» - нет чужих дел, определивших твою участь, только свои дела, которые ты делал в жизни по собственной воле. И за все это придется ответить.
Однажды, очень давно, прежде чем произошли события шестнадцатой главы, уже кто-то испытал всю тяжесть именно этих мучений, описанных в Откровении, и получил эти три, но не свои ноши.
В книге пророка Исаии читаем 53 главу и видим удивительные слова: «Он изъязвлен был» «Страдал добровольно» «Возложил на Него грехи всех нас». (Ис.53:4-12)
Каждому христианину знакома эта глава, и часто ее читают на Вечере. Библия - уникальная книга, премудрость, заключенная в Ней, не имеет конца и откровения, черпаемые из Нее, бесконечны. И в этих отрывках 53 главы ми видим слова, точь- в-точь похожие на слова из Откровения. Прежде, чем грешник в Откровении будет испытывать страдания, язвы и возмездие за дела, уже за него две тысячи лет назад Мессия понес его страдания, язвы и грехи.
«Он изъязвлен был» - «язв своих» «Страдал добровольно» - «страданий своих» «Возложил на Него грехи всех нас» - «делах своих»
Почему страдает грешник в 16 главе, если Кто-то уже за него все понес и принял наказание вместо него? А потому, что грешник добровольно решает отвергнуть страдания Мессии за него. Мессия берет на себя твои страдания, язвы и дела. Но если ты против – Он тебе их возвращает.
Эта ситуация очень хорошо описана в притче Матфея 25:25, где злой раб возвращает Господину Его подарок - «пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». (Матф.25:25) Что интересно, здесь так же есть слово, обозначающее принадлежность, употребляемое трижды – «твой», «тебе», «твое».
Грешник приходит к Богу и говорит – «не нужно мне спасение Твое и смерть Твоя за меня!» - «вот Тебе Твое». Жаль, говорит Бог, но тогда вот тебе и твое – и возвращает грешнику то, что за него испытал Христос на Голгофе, но что теперь должен лично сам испытать каждый отвергнувший искупление, что он испытывает в 16 главе Откровения – язвы его, страдания его, дела его. Но теперь это все становится СВОИМ. Каждый испытывает степень голгофских страданий Христа, но не во спасение, а в смерть. Каждый становится лично сам себе азазелом и несет всё свое на себе сам, отвергнув, то чтобы это все на себе понес Агнец Господень.
Книга пророка Исаии, Евангелие Матфея, Откровение – десятилетия и столетия отделяют эти книги, но каким чудным провидением в них описана одна история – начало спасения, отвержение и последствия.
Пусть Господь благословит нас не отказаться от Его спасения.
----главная