Атмосфера хвалы

Сергей Молчанов.
Быт.2:7 Т.к. только в человека Бог таким образом вдыхает жизнь, говорит о том, что этим актом Бог не только жизнь физическую вдохнул в Адама, но и духовную.
Бог вдохнул в Адама Божественную природу.
Все остальные живые души Бог творил словом, ничего в них лично не вдыхая.
Без Духа в человеке, он уже не тот человек, который был задуман. Быт.2:7 весьма напоминает Деян 20:22,где Иисус дунул ученикам Духа.
Быт.2:7 одно из первых упоминаний имени Господь, которое характеризует Бога как того Кто милует. В еврейской традиции имя Иегова (Господь) всегда олицетворяло милость, это имя Завета, отношений.
Господь необходим разумным, духовным существам, поэтому это имя появляется перед сотворением человека.


Быт.1:2 говорит о том, что Дух носится над всем, но творение начинается тогда, когда Бог произносит Слово.
Без Слова Дух не творит, Он готовит все к творению Словом, Которое является второй Личностью Божества.
Быт.1:2 указывае на то, что Дух не статичен, Он все время в работе, в движении.
Небо названо в Быт.1:6 твердью, т.к. атмосфера является щитом, защищающим Землю от воздействия открытого космоса.
Жена сотворена из ребра мужа, чтобы показать задуманную Творцом их неразрывную связь, Христос также называет церковь женою, чтобы показать неразрывность связи между ним и церковью.
Иов38:6,7 показывает то, что хвала Бога может исходить только из сердец, которые видят Его дела, которые видят Господа пусть даже не глазами, но сердцем.
Пс.31:11 указывает на то, что славить Господа могут только правые сердцем.

Из Быт 2:7 выходит, что без духа человек жить не может, пока Бог не вдунул дыхание жизни человек не был душою живою. После грехопадения человек стал духовно мертвым (Еф. 2:1), но физически жить не перестал. В Деян 20:22 Бог снова вдунул Духа ученикам, но они при этом были физически живые. Видимо есть отличие между тем духом который вдунул Бог Адаму и тем Духом, который вдунул Иисус ученикам. Что же такое дух человека?

Комментарий на цитату Юлии.
Из Быт.2:7 выходит то, что Бог вдохнул в Адама не только жизнь физическую, но и жизь духовную, т.к. вдыхая жизнь в животных, Он не дышал им в лица, достаточно было Слова.
Рим.8:16 указывает на то,что в человеке есть дух - способность мыслить, анализировать, принимать решения. Дух человека имеет способность выбирать между добром и злом, эта сособность в Рим.2:15 названа совестью.
Дух человека дает ему возможность общаться с Духом Божиим (Рим.8:16), принимая при этом водительство Духа Божьего или отвергая Его (Евр.3:7,8)
Итак: дыхание жизни есть у каждого человека. пока он жив; дух есть у каждого человека; подчиненять свой дух Духу Божьему может не каждый, а только тот, кто стал дитем Божьим,через верув жертву Иисуса.
Именно это подчинение потерял Адам во время грехопадения.
Он обрел это подчинение опять, когда уверовал в Слово Господа о том, что от семени жены произойдет Спаситель (Быт.3:15)
Свою веру он выразил в том, что дал имя жене Ева, что значит жизнь (с евр.)
Когда Господь одел Адама и Еву в кожаные одежды, Он подтвердил их веру в Агнца.
Дунув ученикам Духа, Христос дал им, как и Адаму до грехопадения, все необходимоле для духовной жизни.
Но, как я понимаю, это еще не была та полнота Духа, которая сошла на них в день Пятидесятницы, когда Христос воцарился в Небесном Святилище.

Спасибо за объяснение!
Я согласна, что дух человека "имеет способность мыслить, анализировать, принимать решения,выбирать между добром и злом". Также Библия говорит, что дух возрадовался(Лк 1:47), скорбит (Ис 54:6), изнемогает (Пс 76:4),сокрушается (Пс 50:19), может быть кроткий и молчаливый (1 Пет 3:4), служит (Рим 1:9, Фил 3:3).
После смерти человека, тело умирает и возвращается в прах, а дух человека возвращается к Богу. (Еккл 12:7).
Иоанн в евангелие пишет (Ин 8:56): Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой:и увидел и возрадовался. Каким образом давно умерший Авраам мог увидеть и возрадоваться, видимо дух Авраама пребывающий у Бога, увидел и возрадовался. Выходит, что дух после смерти человека не пребывает в состоянии сна, а сохраняет все свои способности, что и при жизни (мыслить, анализировать, радоваться, скорбеть, сокрушаться и т.д).

Можно долго размышлять и дискутировать над тем, чем дышал Адам. Но задавшись вопросом, чем сегодня дышу я, какова моя атмосфера. Нашел для себя в этом уроке практические вопросы касающиеся моей атмосферы!
Бог призывает Свой народ подняться и выйти их холодной, ледяной атмосферы, в которой он живет, и стряхнуть с себя замораживающие оковы себялюбия и бездеятельности. Он повелевает им подняться от своего низкого земного уровня и дышать светлой, солнечной и чистой атмосферой неба. (СЦ.т.5 с.607)
Общаясь с людьми, ставьте себя на их место, вникайте в их чувства, затруднения, разочарования, радости и скорби, вставайте с ними на одну ступень и поступайте так, как бы вы желали, чтобы они поступали с вами. Это истинное правило честности, основанное на словах закона: [135] “Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22:39). Оно было главным содержанием учения пророков. Этот небесный принцип реализуют все, кто готов жить в святом общении с Богом. Каждый человек, стремящийся к идеалу совершенного характера, непременно будет проявлять сострадание и нежность Христа. Влияние благодати призвано смягчить сердце, облагородить и очистить чувства, наделяя человека обходительностью и тактичностью, которые имеют небесное происхождение. (НПХ)